衫华贵，必是出身富贵之家。若是有他相助，缉捕王弥无疑事半功倍——”

    然而说到半晌，却觉得空气有些冷清，回头看时，太史翼早已走得远了。姜钟不由苦笑地摇了摇头：这个太史大哥，脾气当真是又臭又硬，连一丝人情也不想欠别人的。

    在这一瞬间，他突然觉得眼角有些湿润。看着那道决绝的背影，咬了咬牙，快速地跟了上去。

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    “阿嚏——”

    张韬坐在马车中打了一个喷嚏。他揉了揉鼻子，看向晴朗的天空，忍不住疑惑道：“这是谁在念叨我呢？”

    虞圆睁大着一双圆圆的大眼睛，不由轻笑道：“小公子，侬莫不是感染了风寒。”

    “公子我这么壮，怎么可能感染风寒。”张韬故意板着脸，一副严肃的样子。看到虞圆有些惊恐，终于连他自己也笑了起来。

    虽然最近齐王复出的事情闹得沸沸扬扬的，但是对他来说，重点还是在“鹊桥仙”上。

    自从那日掌柜唐愚知道算盘的用法，每日里都将账目算上数十遍。没有其他原因，单纯是因为想熟练算盘的用法。

    过后不久，他制作算盘的事情也传到了父亲的耳中，又被父亲叫过去语重心长地叮嘱了一遍，说的无非是勤学苦读莫要荒废光阴。在检查他最近学习进度的同时，又给他加了些作业。

    如今的他，至少在模仿钟繇的行书上已经可以写的有模有样。

    按照父亲的说法，蒙学的书不过是入门。既然《汉三苍》、《凡将篇》与《急就篇》已经熟练，那就该在培养书写的同时，在“经”与“史”两方面选择一个进行深造。【注：后世“经、史、子、集”的书籍四分法就是发轫于郑默的《魏中经簿》，荀勖续之以《晋中经簿》，采用“甲乙丙丁”的分类方法，经后世学者累积，渐成。】

    当然，哪怕父亲再博学，主修还是儒家经典。哪怕经学再衰落，作为官方的统治学说，还是仕子们学习中避不过去的学术重点。尤其是经学中的“王学”，更是官方指定的学术正统。

    所谓“王学”，便是王朗、王肃一脉的学说。东海王氏之所以能够显赫，并不仅仅是由于王肃之女王元姬嫁于文帝司马昭的缘故，还因为王氏数代在经学上的造诣。

    王肃传承家学，又师从“荆州学派”的大儒宋忠，最终遍注诸经，完成了对郑玄的颠覆与超越，成为学术界一代巨擘。

    当然，无论是王肃还是郑玄，都属于古文学派。哪怕郑玄从马融的“马学”中脱离出来，综合今古，学术重点还是在古文经上。

    不过在二人之前，经学大多都是各家家学。前汉时期独尊今文经，朝廷设立五经博士，到了后汉初期，逐步演化为五经十四家。

    比如说为《易经》作注的有无数人，最终被采纳为“官学”的只有四家、分别为施、孟、梁邱、京氏。

    除了《易经》之外，《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋公羊》等其余四经也均有朝廷规定的官学。也就是说，只有被设立为五经博士的“官学”，才有资格在太学招收学徒。

    也由此，形成了一整套“师法”与“家法”。而每一家都有其固有的辉煌。

    举几个例子，两汉之交，汝南袁良研习《孟氏易》，而后传于袁安，从此成为家学，开启了汝南袁氏“四世三公”的辉煌历程。而杨震主修《欧阳尚书》，将之定位家学，才重新将弘农杨氏重新推向辉煌。

    如此等等，博士各以“家法”教授弟子于太学。师生传授之际，要遵守一定的师生关系，不能混乱。这叫作“守师法”和“守家法”。

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