与中原各国相比，苏子国的封君体系很乱。

    乱到什么程度，占领一乡的贵族就敢以卿大夫自居，堂而皇之的进行再分封。

    之所以会产生如此乱象，原因有两个。

    其一，苏子国灭，苏子国之地先入周后入郑，然而无论是周还是郑都未真正的统治过这片土地，更谈不上重新确立秩序。

    秩序一乱，占山为王的事怎能避免。

    其二，则在于原有的封君为了拉拢其他贵族，稳固自己的统治，同时抵御来自外部的威胁，不得不抬高原来贵族的地位，例如欑茅邑，层层分封，俨然如同一独立的小国。

    温邑自然也是如此，而且由于温邑原本是苏子国国都，情况较之其他几邑，更显复杂。

    首先，苏子国灭，原来在温邑中辅政的大臣哪去了？

    有的选择出奔他国，有的自然就留在了温邑之中。

    留在温邑中的辅政大臣，基本上都是世居于温邑，在苏子国中央担任职位的官吏。

    这些人在苏子国灭之后，利用自己原先的影响力，纷纷划地而治。

    由于温邑属苏子国都，原本并没有所谓的封君，所以这些划地而治的贵族互不统属，谁也不为谁承担责任和义务。

    他们只为自己的家族生存负责。

    所以，这种据一乡之地就敢自称大夫的事情太正常了。

    而苏子上父应该算是温邑内最大的封君了，虽然这个封君并不副实，更没有得到周或者郑，任何一方的承认。

    但，事实就是如此。

    苏子上父之所以能坐上城守的位置，一来家族势力大，二来各个家族之间存在矛盾，三来苏子上父是苏子一脉旁支，且又以苏子为号召，国人普遍支持，四来则是各家族团结一致抵御来自外部的威胁，符合各家族的共同利益。

    所以，苏子上父才能成功上位。

    但，现在这种情况却出现了变化。

    温邑已被郑军占领，苏子上父已是郑人砧板上的肉。

    在这种形势之下，各家族不得不重新审视一下自己的地位和应当扮演的角色。

    保护自己的既得利益，是各家族共同的诉求。

    郑人占领温邑已是事实，那么，反抗，誓与温邑共存亡，不存在的！

    家族的利益才是最大的！自古家国一体不假，但是，家在国前。

    温邑早已经不是以前的温邑了，有骨气的士大夫不忍见故国祭祀不存，早早的就已经出奔到他国去了。

    留下来的自然都是些蝇营狗苟之辈，朝周暮郑，献上膝盖，对他们来说，家常便饭而已。

    若非如此，他们这些家族又怎么可能在周、郑、赤狄三方势力之间存在这么久，并且一度成为郑国的心腹之患。

    此时，温邑唐氏一族家主书房中，围坐着几人。

    若是苏子上父在此，定会感到惊讶。

    原因很简单，这几人都是温邑中实力较强的几家家主，平常并不睦，全是靠他居中调解才能保持表面上的和气。

    而现在，他们却聚拢在一起，这怎么能让人不惊讶。

    “诸君，吾闻苏子为郑所虏，温亦入郑囊中，吾与诸君之家，存亡即在旦夕之间，为之奈何？”

    率先开口的正是唐氏一族的家主唐虞稷。

    唐氏一族是温邑中仅次于苏子上父一族的大族。

    其家族据说为陶唐氏之后，迁于唐，夏商两代世为唐侯，周武王时，唐侯作乱，后被成王所灭。

    唐氏大部分迁往杜国，只余一小部分仍居唐。

    而唐虞稷的家族就是仍居于唐的那一小部分，世仕于晋。

    后来，晋文侯叔殇叔篡位，其家族为免波及才举族迁到成周王畿内的苏子国，仕于苏子。

    却没想到，不过十余年，不仅周王室为夷狄所侵，被迫东迁，而且苏子国亦被赤狄趁机灭掉。

    往事说来唏嘘啊！

    “吾子（尊称，您的意思）毋忧，郑虽入温，必无害矣！”一人道。

    其他人闻言，纷纷请教道：“何以见得？”

    那人对其他人拱拱手，反问道：“郑虽掳苏子，然可曾夜袭诸君之家？”

    “大夫此言谬矣！郑虽未袭，然非无袭也！”又有一人跳出来道。

    “大夫之见浅识卑可知矣！”

    听到这句讽刺，刚刚那人受不了，正欲发怒。

    唐虞稷出来立刻出来打圆场，他找这些人过来是商议对策的，不是内斗。

    打完圆场，唐虞稷接着道：“请大夫赐教！”

    “郑卒数倍于温，取温后亦有余力再伐我，然其未也！”

    “且郑若欲袭我，灭我之家，吾等何有今日私通款情之暇？”

    这些话虽然仍有些漏洞，但是说的确实有些道理。

    郑人昨晚没有攻打他们，今天又不禁止他们这些人私下交流串联，意思不就很明白了吗？

    渣渣们还

『加入书签，方便阅读』