回来之后，孔子感叹道：“我以前听说过‘天子失官，学在四夷’的说法，看来的确是这样啊。”

    然后“至刘汉兴儒，立太学、设五经，使学在郡县”这句就不用解释了吧？

    实际上，是我国文化教育事业大发展还是从汉代开始，还是汉武帝采纳董仲舒的“天人三策”创立了太学，设五经博士教授弟子，又兴办了郡县学，私立的书馆、精舍等，又经三国两晋南北朝的发展，到了如今也才开始形成一个稍微健全的体系。

    隋初，文帝杨坚设置国子学、国子寺，置国子祭酒一人，专门管理教育。国子祭酒的属官有主簿和录事各一人，下统“国子、太学、四门（因学校设置在京城四门附近，故名）、书算学，各置博士、助教、学生等员”。

    并注明教师编制和学员额数，国子、太学、四门配置博士、助教各五名；学员人数，国子学一百四十人，太学、四门各三百六十人；书学、算学配置博士、助教各两名。学员人数，书学四十人，算学八十人。

    开皇二年（582年）十二月，文帝有“赐国子生经明者束帛”，表示勉励之意，并亲自到国子学去巡视，以提高国子学的地位。

    在强化中央官学的同时，开皇三年（583）四月文帝又“诏天下劝学行礼”，命令州县普遍设置学校，礼祀孔子，这就是隋代的地方官学。

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