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    到了政治民主化的九十年代，**分子更是不断地重翻“二二八”事件，大打悲情牌，刻意激化本省人和外省人的矛盾，以此来挑动台湾同胞对国民党甚至整个大陆的不满情绪。从而为“****”分裂活动营造民意支持——这些**分子的宣传主旨是：“国民党从大陆过来压迫台湾人，给台湾增添了无穷的苦难。**也是大陆人，同样不会是好东西，所以台湾必须由台湾人自己来做主！”，

    在我们大陆人的眼中，彼此激战厮杀了数十年，阶级立场截然相反的国共两党，怎么看都是没办法归为同类的。但问题是，在一些台湾人的特殊视角之中，无论国民党还是**，都是一样的“外省人”。

    与此同时，一股疯狂****，怀念日本殖民统治的“皇民”逆流，也在批判国民党罪恶的口诛笔伐之中，悄然于台湾岛内掀起。其典型代表之一，就是自称“二十岁之前是日本人”的“岩里政男”，******。

    综上所述，虽然日本帝国对台湾进行了长达半个世纪的殖民统治，并且推行了企图改造台湾人民的“皇民化运动”，但由于中华民族的强大凝聚力，截止到日本战败投降为止，大多数台湾人在习惯和思想上始终还是名副其实的中国人，依然深深眷恋自己的祖国，渴望回归到中华民族大家庭的怀抱。

    但问题是，当台湾回归之后，台湾人民非但没能扬眉吐气地过几天舒心日子，却迎来了触目惊心的**、民不聊生的饥荒和悲情的“二二八”事件。国民党政府在台湾的斑斑劣迹，尤其是敲骨吸髓的横征暴敛、惨无人道的血腥杀戮，更是让这些归来的赤子们彻底凉透了心，甚至迁怒到了全体大陆同胞的头上。

    而在国民党退守台湾之后，长期由大陆人占据高位，实质上歧视台湾人的不平等政策，又进一步埋下了日后台湾社会族群撕裂的祸根，并且让一部分台湾人产生出了强烈的逆反心理——正所谓“有对比，才知道好坏”，国民党在大陆的滔天罪恶，让灾难深重的民众毅然选择了**。而国民党在接管台湾之后的种种倒行逆施，则是让不少台湾人怀念起了昔年的日本殖民者。接下来，眼看着日本在战后犹如凤凰涅槃般再次复兴，经济繁荣富裕、社会开放自由。一些台湾人更是羡慕万分，只恨自己没有成为日本人。

    ——并不是日本殖民当局在台湾人的印象中有多么好，而是后来的国民党当局实在太烂了……

    尤其是那些“皇民化”程度较深的台湾人，譬如******之流，在对腐朽反动的国民党政府感到彻底绝望，甚至对整个中华民族的前途也失去信心之后，更是反过来激起了他们的强烈****意识——在他们看来，首先，跟**无能、只知搜刮的国民党政府相比，为台湾带来了现代化的日本，才更适合成为台湾的“母国”；其次，既然国民党政府是外省人的政府，不把台湾人当中国人看，那么自己又何必继续当中国人呢？

    所谓“可怜之人必有可恨之处”，而反之也亦然——正是因为国民党政府在接管台湾之后的各种罪恶和不公，才让本已消沉的台湾“皇民”再一次死灰复燃。虽然他们作为企图分裂国家和民族的跳梁小丑，在我们看来颇有可恨之处，但若是细究这些台湾“皇民”的最初来历，却又是如此的可悲而又可叹。

    不过，即使这些台湾“皇民”有其值得怜悯的悲情和无奈，但他们数典忘祖、颠倒黑白、分裂民族的****行径，同样让人感到愤恨和不齿——正所谓“儿不嫌母丑”，即使是在晚清、民国这样最黑暗的时代，我们的祖先也没有忘记自己作为中国人的身份，当汉奸也依然是一桩极端可鄙的罪行。

    更何况，就算这些台湾“皇民”再怎么想要变成日本人，可日本社会就真的愿意接纳他们吗？

    确实，早期的日本曾经是一个比较开放的国家，不断有中原的流亡者从大陆渡海过去投奔，并且在这个国度扎根立业。很多日本古代的名门豪族，例如四国岛的长宗我部家，论家谱最早就是起源于中国大陆……但问题在于，那都是过去的事了！现代的大和民族早已变得十分封闭和排外，很难再接纳新鲜血液。

    举个例子来说，距离台湾很近的琉球岛，早在十七世纪就已被日本（萨摩藩）殖民统治，距离正式并入日本版图也有一百多年了，当地人的语言风俗早已跟日本人同化。但至今依然有很多日本人不把琉球人当做同胞来看待，以至于在近年来闹出了琉球独立运动的风波。

    此外，目前在日本有很多外籍劳工，他们的收入待遇很差，而且受到歧视，不过这在全球都是普遍现象，倒也罢了。但问题是，有一类外籍劳工很特殊，他们的祖先在二战前后移民到南美的日本人（代表之一是前秘鲁总统藤森），由于近年来拉丁美洲经济不景气，日子难过，于是又让他们的子女返回祖国找工作——这些来自拉美国家的日裔劳工，在血统和外表上都是纯粹的日本人，日语也很流利，甚至父母都是在日本出生和长大的，可依然不被身边的日本人当成同胞看待，和其他外籍劳工一样饱受歧视，毫无优待。

    有个中国人见到这种

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