,赤手空拳就想要以下克上

    如果是二百年之前的幕府时代,他们像这样对待高城家的祖先,只怕是早就被砍头了（当时的高城家是本地藩主）。即使只是在太平洋战争之前,也绝不会有这样的怪事出现……可恶又不是没饭吃所以要闹‘米骚动,,高城家好吃好喝地供着你们,什么事情都还没让你们做,你们怎么能这样犯上作乱呢

    ——拜托高城大叔,你也说了是在太平洋战争之前啊现在的日本人,早已不是那时候的日本人啦你不能总是把思想停留在过去好不好……听着高城壮一郎的唠叨,王秋忍不住翻了个白眼。

    的确,如果是在过去等级森严的幕府时代,或者是社会控制严密的战前日本,像紫藤浩一这些只会裹挟民意的逗逼嘴炮,确实是很难成得了气候。即使纠集了再多的脑残信徒,只要一旦跳出来作死,就会被子弹射成筛子、被武士刀打成肉酱那个时代的日本统治者,从来都不忌惮用暴力来解决问题

    但问题是,进入二十一世纪的日本,早已不是军国主义时代的那个警察国家啦甚至连经济腾飞时期,诸多“企业战士”们那种不惜于到过劳死的奋发向上的精神,也已经随着泡沫经济的破碎而消逝殆尽。

    在这个社会氛围日益颓废消沉的国度里,一眼看去除了各种废萌,就是各种作死。老朽的门阀世家依然牢牢把持着权势与财富,人人生而平等的西方观念却瓦解了这个国家的组织动员能力。从而让日本变成了一个政治僵化、民粹横行、嘴炮泛滥、光怪陆离的所谓“民主”社会,为紫藤这种靠嘴皮子混饭吃的公知逗逼们,营造了绝佳的生存空间,让他们可以轻松用口水淹没对手,而对手却不能依靠暴力打倒他,否则就会被周边的人所排挤——对暴力的厌恶与反感,已经被铭刻到了大多数战后日本人的骨子里。

    二战时期的波兰人,无论多么的狂妄和可笑,至少还有举起马刀冲向德军坦克的勇气。但此时的日本人,却连波兰人都不如：这就是岛国日本的悲哀——舍弃了传统,迷失了自我之后,只是徒留下名为“日本”的空壳而已。平时看着还算光鲜,一旦危机降临,就会被戳穿画皮背后的混乱和衰朽。

    但问题是,即使知道问题所在,高城壮一郎也是无可奈何,因为这个时代的日本人,早已习惯了这样“民主自由”的社会,迷恋着各种民粹思想带来的狂热——无论是左翼的还是右翼的。

    即使是世界末日的降临,也无法在短短两三天内,就洗去他们头脑中根深蒂固的常识和观念。

    虽然日本人以对政府的服从性而闻名,但问题是,高城家和“忧国一心会”并非政府或军队,反而是在社会上普遍被另眼相看的右翼暴力团体,因此从一开始就让人心中存着几分抵触。

    这样一来,高城家对避难市民的救助,“理所当然”地被很多人看作了装腔作势和别有所图。受到救济和庇护的避难市民们,非但没有对此地主人的感恩戴德,反倒成了紫藤浩一这个拆白党的拥趸。

    ——听上去虽然让人感觉有些不可理喻,但事实就是如此的让人固固有神

    “……既然如此,您刚才为什么不用子弹和死亡让他们清醒过来,体会到这个残酷世界的真实呢？”

    王秋挑了挑眉毛,对高城壮一郎说道,“旧世界的一切秩序早已烟消云散,现在这个世界已经进入了暴力为尊的混沌时代,谁的拳头大,谁就有说话的权利。但如果你不敢真正向他们挥出拳头,让他们知道你真的有胆量把他们打死。那么你即使开着歼星舰降临,也依然会有人煽动民粹向你叫嚣夺权…

    刷拉——

    高城壮一郎猛地转过身来,咬紧牙关,死死地盯着这个貌似铁石心肠的中国年轻人,一字一顿地宣告说：“……我可不是为了杀死自己的同胞,才组织起这个↑忧国一心会,的”

    “……从现在开始,他们已经不是你的同胞了,而是挡在你面前的敌人,和将要成为敌人的人。拿你们日本右翼的话来说,就是国民,”

    王秋残酷地挑明了真相,“……恕我直言,高城先生,您虽然在这个城市有着不小的势力,但却既不是市长也不是地方议员,很难让公众接受你们的领导而目前的局势,也容不得慢慢的说服教育——除了用子弹和鲜血,还有对死亡的恐惧来震慑住他们,你还有什么办法来让这些‘自由的公民,们乖乖听话？”

    “……你说的……很对如果我想要有效地统治这些人,确实是非得大开杀戒一番不可”

    又是一阵漫长的沉默之后,高城壮一郎揉着太阳穴,有点不情愿地承认说,但随即又话锋一转,“……但是,我仍然不打算用武力来镇压他们。因为这只是无意义的杀戮……”

    “……为什么？”王秋皱起了眉头。

    “……原因主要有两点。”高城壮一郎伸出两根手指,“……第一,我的部下未必愿意开枪杀死自己的同胞,我必须充分考虑他们的观感;第二,即使我用杀人立威的办法,勉强弹压了这些普通市民的反抗,用死亡来威胁他们听从命令……可问题是,现在这种时候,我要他们这些

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