位远方贵客下榻和聚会之用,自己全家则搬到郊外的庄子里去居住。

    然后,巴达维亚城的苏家大宅,就被插上了蓝白十字启明星旗、蓝白五星旗、红色双剑苍鹰旗,还有一种没人知道代表着什么的五星红旗,各方来访舰队的文武官吏在这里成日开会争论、通宵达旦‖时宅邸本身也变得戒备森严,差不多是三步一岗、五步一哨,到处站满了荷枪实弹的大兵。连旧主人苏家老小也不准随意出入,不过苏鸣岗倒是觉得对此很正常：既然是在商谈军国大事么,肯定是要严格避的。

    但如果苏鸣岗当真知道了这些异乡同胞究竟在谈论什么的话,估计当场就要翻着白眼绝倒了吧……

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    雕梁画栋、白墙青瓦的宽敞大堂内,各种卷烟、烟斗、浓茶、黑咖啡和食物的气息混合在一起,形成一股在后世网吧里常能闻到的怪味儿。各式各样的手稿、地图、书籍和手工涂鸦被丢得到处都是,诸位蓬头垢面的穿越者有的蜷缩在墙角打瞌睡,有的睁着满是血丝的眼睛彼此争论,还有人在翻查书籍,或者在地图上涂涂画画……乍一眼看去,简直就像是一处架空玄幻小说或游戏的创作工作室。

    而事实上,这些在各自国度普遍已经位高权重的穿越者们,确实也在做着跟写小说差不多的工作——各方群策群力、协调统一,设法编制一段关于各地穿越者身份来历的虚拟历史：这本身并没有太多的难度,难就难在如何才能让各方势力全都感到满意,或者至少是能够默许和接受……

    由于没有人愿意在虚拟的历史上承担污名,所以各方的代表都在“共同历史塑造工程”上争吵得很激烈,不过最后终究还是逐渐达成了妥协——薛若望刚一走进屋里,近日里熬夜熬得双眼通红的平秋盛元老,就洋洋得意地拿出了他们最近的工作成果,一份刚刚写好开头的《澳宋髡人起源考》：

    “……夫澳洲者,于经无略,于史无传。或曰其地处西南海中,去中国两万里×地广袤,山川钟灵,为南方精气之所凝,养一方水土独秀∷为宋裔,一如海内,本中土苗裔赤子,宋室崖山之劫余。

    世之所传张世杰陆秀夫奉社稷死崖山,不尽其然也。陈宜中尊二帝于南荒,闽粤义士从者五万有奇∪至爪哇,屯垦生聚。元主闻之,遣军南下捕逃。虽为不逮,犹有余威。宋人如惊弓之鸟,只得再兴南渡。复去西南一万五千里,及至澳洲大岛。南迁远遁,消息不通于中国;人心日久,王道之学疏于化外∩元横暴,父母之邦不存故;断发为记,世代沿袭以志警。故番禺粤人称其曰“髡”。

    陈宜中奉二帝南迁,开拓荒蛮,世代为右相。宋帝与陈宜中立誓：政由陈氏,祭由赵家。故国不复,赵氏不亲政。文丞相死燕京,宋人哀之。宋帝以一子改姓文,续文丞相苗裔。

    澳洲地处蛮荒,土且不沃,水且不丰,旷野则广袤贫瘠,茂林则异兽横生。澳宋子民生计维艰,是以于农则精耕细作,于工则究理察观,于商则诚信守言。此去经年,似窥得天地玄机,农工商贸皆有所悟,日久绵长,国力渐盛。

    开国三百年,传至今日,陈氏仍为澳宋首阀,颇有王与马共天下之相。陈宜中九代孙陈近南为当朝右宰,独断专权,一日所理文书,高于八尺,人称八尺丞相,简称八尺。

    宋帝恐社稷易主,暗中扶文氏分权,渐进夺殿前班直、水师、工部、度支等位。

    不料陈八尺发难,以猛虎扑兔之势,提兵进殿,重夺宫禁,抢得先机。虽不诛大臣,然矫诏并发,一夜诛杀吏目、白身五千余人,史称“长刀之夜”。

    文氏子孙文德嗣,时任海北路安抚使,当机立断,命马千瞩、萧子山率都总管、副总管、都钤辖、副钤辖、都监、副都监、都巡检、巡检、统制,同统制、副统制、统领、同统领、副统领、正将,副将、准备将等五百人,乘海军艨艟铁舰北上,至南洋诸岛,探查故国消息,网罗忠勇人才。后从华侨处得杭,知明已代元,乃立誓约驱八尺、兴宋室。遂归于琼州,泊船临高,屯垦工事,以待天时……”

    薛若望皱着眉头把稿件再翻下去,发现已经完成的正文就到此为止,后面只事了粗略的提纲和一些零星片段,主要描述在陈八尺发难、残害忠良的前后,由于国内苛政残酷、民不聊生,所以澳宋国内颇多文臣武将携带族人仆役,不惧惊涛骇浪之险,相继出海流亡,于他乡异国重建家园,其中就包括了建立纽约那个“华美国”和乌拉圭那个“东岸国”……而名满辽东的黄石黄大帅,也是先出走的那群人之一。

    然后,澳宋本土突然遭遇特大地震和海啸,整个国度在短时间内沉入海底,只有极少数人乘着一艘大船逃出生天——就是那艘“中远星号”。并且在故国的边境荒漠上,重新建立了一个聚居地和避难所——就是在澳洲西北部建立的中南市……好吧,看到这一段的时候,薛若望已经不知道该说什么了。

    “……这个……怎么说呢？看着简直就像是古希腊人航海殖民,以及亚特兰蒂斯王国沉没传说的混合体,你们吵吵嚷嚷了这么些日子,就鼓捣

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