返回第623章 、无佛的佛国(5 / 5)  大穿越时代首页

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固,一直到饿死都不肯改行去做别的来赚钱,而是尤极度死板僵化的传统社会制度,让他们基本没办法改行,如果某个行业被整体淘汰的话,从业者唯一的出路很可能就是集体自杀

    总之,尤的种姓制度虽然保障了婆罗门和刹帝利的世代富贵,却打击了底层劳动人民的积极性,让他们因为看不到在现世的希望而沉迷于宗教,同时也让最高统治者难以集权,导致国家长期碎片化。

    为此,大约在中国的春秋晚期,跟老子和孔子差不多同一时代,在现代的尼泊尔境内,有个原名为乔达摩的释迦族王子——也就是佛祖释迦牟尼,就因为不满意婆罗门教这种宗教理论,经由刻苦修行后,在恒河畔的一颗菩提树下悟道,最后创立了佛教,打出了众生平等的旗号,试图改变这种流传已久的现状。

    可惜,佛教在佛陀的倡导之下,虽然跟婆罗门教争斗上千年,甚至在阿育王、戒日王等著名君王的支持下,一度成为国教——就像秦始皇统一中国需要法家思想来支持一样,这些尤君王们扫平割据、建立帝国,也需要一套能够打破种姓桎梏、适应帝国结构,取代婆罗门教的新思想,故而疡了扶植佛教。

    但随着尤的长期分裂,以及婆罗门教改变形态,成为信仰更加广泛的尤教又一次卷土重来,尤本土的佛教最终却日渐式微,到了英国殖民统治尤的时代,佛教已经在尤本土基本绝迹。直到1947年现代尤建国之后,才有中国、日本和东南亚的僧人重新回到尤传教,让尤佛教的香火死灰复燃。

    不过,尤佛教的式微,并不意味着佛陀释迦牟尼被尤人遗忘。因为即使在尤教徒的眼中,佛陀释迦牟尼也依然是一位非常伟大的神明,被视为尤教最高神毗湿奴的十个化身之一。在尤的效课本里,就告诉孩子们“我们生活在一个美丽的国度。佛陀之光庇佑着这块土地。恒河是我们的母亲河,是人类和动植物都赖以生存的圣水。感谢神明让我们降生在这片土地上”

    所以,佛陀释迦摩尼留下的很多遗迹,也因此得到了尤教徒的保护,一直存留到了现代,而不是像犹太人那样只剩半堵哭墙可供祭拜比如,王秋他们此次前往的菩提伽耶,就是当年佛陀悟道的地方。

    ——也是有可能在异世界染上了t簿的钱德拉.舒克拉先生,目前所在的地方 .

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