王秋他们也被记者给逮着追问了好几次。更有一些胆量非凡的勇士，居然开着破破烂烂的皮卡车或尤人常用的三轮摩托车，继续向着怪兽的脚下挺进这帮狗仔队为了抢新闻，当真是不要命了！！！

    与此同时，另一些菩提伽耶本地的尤居民，还有一部分尚未逃走的大菩提寺僧侣，也渐渐在寺庙附近聚拢起来，对着远方巍然屹立的宇宙怪兽指指点点，其中不乏一些相貌威严的长老级人物。

    王秋原本还以为他们会商量出什么对策呢，谁知他们最后的决议，既不是各自疏散逃亡，也不是联系军队和政府，或者组织救援那些埋在瓦砾下面的幸存者，更不是冲上去跟怪兽拼命。而是向神佛祈祷？！！

    看着这些尤人把屁股对着怪兽跪下，各自无限虔诚地向着诸天神佛祈求庇佑，王秋忍不妆翻白眼，心中一股想要吐槽的冲动怎么也按捺不住但偏偏又不知道该说什么才好，只得继续翻白眼生闷气。

    “哎，你也别用这种看疯子一样的表情看人啊！如果换成是在十四世纪的法兰西遇到了这样夸张的事情，我那个庄园里的农奴估计也是差不多的反应们上次穿越过去的时候，不也都见识过了一遍吗？”

    曾经在欧洲中世纪混过不少日子的前圣骑士李维，倒是对这种群众心态有些理解，便如此劝解说。

    “你那是中世纪的文盲农奴i这些尤人就算同样是文盲，好歹也是现代人吧Ｖ不是什么与世隔绝的原始部落蛮子！”王秋到这会儿终于憋出了一句吐槽，“他们是被ufo袭击了大脑吗？”

    “唉，袭击他们头脑的不是ufo，而是宗教迷信啊ｂ跟古代人或者现代人完全无关！”

    李维翻了个白眼，“像这样一有事情就求神的普遍情况，我在刚刚穿越到中世纪欧洲的时候，也一度很不适应，并且感到非厂惑。后来过了很久才渐渐明白，问题的根子出在我们跟那些宗教狂信徒的世界观完全不一样。于是看待事物的思维方式自然也就南辕北辙。打个比方来说，我们遇到了什么问题，不管最后能不能找出问题的症结，拿出可行的办法，至少也会基于现实进行分析，试图找出应对的解决之策。

    但是，那些虔诚的宗教信徒却不是这样，他们认为现实世界是虚幻的，宗教里的精神世界才是真实的。所以，在我们看来，他们理解世界的很多思想，是现实和反理性的。比如按照尤特色的三世轮思想，如果在现实生活中出了什么问题，这些尤人经常会懒得思考，而是直接认为，这肯定是自己上辈子干了坏事导致的⊥算是眼前出现的这头怪兽，他们也会认为是自己前生作孽，导致了神佛的惩罚。

    这样一来，他们能够想出的‘正确对策’，自然就是赶快向神明祈祷，而不是妄想用自己的力量做出什么蠢事因为神明和命运的力量是人类无法抵御的我这样说的话，你应该大致能够理解吧？”

    “好吧，我明白了，或许在他们眼中，我们这些不赶快对着神明祈祷的人才是疯子”

    王秋无奈地举起双手，作出一个投降的手势，“那么我们该怎么办呢？总不能跟着他们一起祈祷吧？还是和那些记者一起凑到怪兽跟前去看个究竟？这让人总有种在作死的感觉”

    “我想，我们是不是应该撤退一段路再说？特摄片里每次打怪兽可都要弄到山崩地裂的！”

    鞠川静香突然语出惊人，“万一他们拿核弹来炸怪兽怎么办？特摄片里经常有这样的场面。”

    “核弹？尤人？我想不太可能，他们又不是做事简单粗暴不计较后果的俄国毛子。而且论尤白象的核武器技术条件，也没法支持他们胡来他们又不是联合国五常！”

    王秋皱眉说道，“目前的尤只有比较落后的初代核武器，并且缺乏能够装载核弹头的洲际导弹。更何况，在新德里掌权的那些尤高种姓贵人，可不是漫威世界里那个杀伐果断的世界安全理事会，能够毫不犹豫地下令核爆纽约曼哈顿这可是往自己的国土上丢核弹且轰击目标还不是什么荒山野岭，而是全尤人口最稠密的恒河平原！如果算上后续的辐射污染的话，一口气死上一亿人都是有可能的！

    按照我们这阵子接触到的芋，以尤政府的日常效率，这样的大事估计要至少扯上几个月到几年的皮，才有可能拍板。而那时候估计什么事情都已经结束了你看看，宇宙怪兽登6菩提伽耶这地方都已经过七个斜了，可是除了刚才那架飞机，我们到现在连一个尤警察或士兵都没看到！”

    “前后遇到的记者倒是已经过一百个了，这样子根本没法搞什么新闻审查，真不知道接下来会对全球舆论和社会造成怎样的冲击”李维叹了口气，从树荫下站了起来，“尤人如何拜神或者扯皮，是他们自己的事，但我们既然敲身在现场，怎么样也得做些什么吧？不然事后如何向上面交代？”

    “嗯，确实有必要做点儿什么。虽然没办法客串奥特曼去打怪兽，但搜集一些情报也还是必要的。”

    王秋点了点头，“说实话，我眼下也真的很好奇，那头怪兽现在为什么几乎没啥动静”

    从大菩提寺到怪兽站立的位置之间，

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