气的好坏。可以说这个阵法，只要你想用引气阵来引导某种气息，那你只需要用一些引气符、在一块较为干燥的地面上、摆出一个圆圈、或是摆成八角图，并根据你想引来的气息属性、单独画一张相对属性的气符，摆在圆圈、或是八角图的中间，然后再念引气咒就可以了。

    不过嘛，这引气阵是属于鸡肋型的阵法，它可有可无。因为引气阵的作用，只是放大引气符、或是加强引气咒的引气作用的，也就是说，引气阵就是一种调味品，在你觉得食物的味道不足时，给你加重口味的东西。

    而且，谁闲的没事会引气玩啊？难道你闻见路边摊的香味时，觉得那味儿很好闻，还想多闻一些，然后就用这个引气阵来满足你的嗅觉欲望吗？那这么做的人不就成了傻叉了嘛！再说了，有布置引气阵的功夫，你丫走过去尝尝，岂不是嗅觉味觉双满足了嘛，何况路边摊也不贵啊！

    当然，话也不是这么说的，咱也就是举个例子而已，而且吴晓雅还告诉我说，大多数的阵法，都是和引气阵的路数相同的，比如驱邪阵，驱煞阵等等，这就不算是鸡肋型的阵法，而是要算作辅助的加强类！

    同样的道理，其实也能解释很多道派的阵法，因为道派的诸多阵法之中，多数都是靠着某些符箓、摆符的规矩、甚至还得加上不同的相对咒语，才能来发挥阵法的加强效果！

    而除此以外，单独的杀阵、防阵、迷阵、幻阵等，也会用到某些符箓的配合，但这些单独路数的阵法，考验的就不是符箓和咒语了，而是考验道者对各种阵图、星辰日月、身周气息的利用与配合，并形成不同效果的阵法威能。

    比如竹满山整出来的那个幻阵吧，那就是最好的一个例子。

    还是吴晓雅告诉我说，竹满山的幻阵所在，其实是隐藏在了操场的那个台子底下，而布阵手法、使用的是阵图加夜月星辰之力。

    要详细解释的话，就是竹满山用了一个独道独门的幻阵阵图，配合夜晚的月亮和星辰之力，再加上某种咒语，就可以让这个阵图、释放出一股能量，将一定范围内的人，带入一个虚假的世界当中。

    当然，南城中学一区的第五层楼，就是竹满山利用幻阵、影射出来的一层虚假楼房，只要有人发现、并且好奇进去，就会陷入幻阵生成的能量当中，而一个人、一旦被那种能量所包裹，其意识就会跳脱出本体，正式的进入幻阵之中、并去面对布阵之人针对制造的不同幻象。

    可这样说的话，不就等于是竹满山的那个幻阵、存在必不可少的出入口了嘛，那是不是可以顺其推测，那个幻阵、必须得从入口进去、才能陷入其中呢？

    没错，就是这个道理，因为只要是以阵图为构架、去制造阵法，那就一定是驾驭在八卦八向的基础之上的，只有符合了八卦八向，才能做到沟通天地之气、并利用某种能量、再去制造一种能被控制的强大能量。

    可如果是与八卦八向有关，那出入口就必不可少了，否则就会打破平衡、失去八卦八向的互通原理，甚至连沟通天地之气的循环效果、都无法做到，而同理，与其类似的所有阵法，也都不可能布阵成功、也不会产生任何的能量、唯你利用。

    或许有人看到这里会问：那不进入口、是不是就不会陷入幻象当中了呢？

    原则上是可以这么说的，但谁能保证、你会提前知道一个地方有幻阵呢？而谁又能保证，在不知道幻阵存不存在的时候，哪里又会是入口呢？

    毕竟咱刚刚就说了，竹满山是先布置好了一个幻阵，并在入口的所在，弄出了一层、本不该存在的教学楼。而但凡是去过南城中学的人，就肯定知道那层楼、在之前是没有的，所以，你突然发现以前没有的东西时，你能忍住不过去看看吗？

    说句直白一点的话，就是布阵之人，是在你不知情的情况下，又在你不太了解的环境当中，布下了一个针对你、但你不知道是否存在的阵法，而且，布阵之人也会在你啥也不知道的前提下，弄出一些尽量吸引你的东西、放在入口附近，引着毫不知情的你、一点点的走进他的圈套。

    所以，在你什么都不懂的情况下，你是很容易被有心之人给算计的，有句话不是说的好嘛，叫：最杂最坏最可怕的、那永远都是人心！

    当然啦，即便看到了这里，或许有人还会问：就算进了入口，那也无所谓啊，你不是还说有出口的嘛！是不是找到出口出来，就没事了呢？

    对此，哥们要说的是，出口确实是有的，但得有脑子、才能找到出口，而且我还想说一句，‘有人’是谁啊？‘有人’为啥要问我这些问题呢？

    （未完，待续。）

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