何田指着这条缝告诉我说：“一会开启机关以后，石棺盖就会以这个缝隙开始旋转，慢慢往上，这棺盖就会被打开了。这种技术在古代很常见，不过用途并不是在这里，而是多半出现在那些木匠活里！”

    “木匠活？还旋转？”我琢磨了一会，“你说的该不会是木轴吧！”

    “差不多，但并不是很准确！”何田道：“给木头钻孔，用螺旋形的重力来给某些木制物品抛光，那用的都是这口石棺当中的技术。或者说石棺盖的机关就是用这种手法来设计的。”

    我笑道：“看来古代很早的时候就有螺旋口的杯子啦，哈哈！”

    吴晓雅虚踢了我一脚，示意我老实点，而赵瑾则与何田动手开棺。

    他俩站在石棺的南北两侧，按照何田说的，把各自的双手放在了棺材四边的四个棺角上。等何田数完了一二三，俩人同时使劲，以顺时针的角度用力这么一掰！

    我就耳听一声叠加感很强的脆响声，然后，整个石棺就是一颤，棺盖果然如何田所说，顺着那个填满石粉末的缝隙开始逆时针的旋转，似乎有一些锁链拉条的声音于此响起。

    但我并没有关心这些，哥们心神合一仔细去感觉的气息变化，眼睛眨也不眨的盯着越发高起的石棺盖。

    等那个石棺盖转了两圈以后就停住了，何田似乎早就有了预料，与赵瑾一起使劲，把石棺盖搬了起来，随即轻轻顺着棺材的一边，斜着靠了下去。

    我和吴晓雅则趁此期间上前一步，小心加戒备的探头往棺材里头一看。

    哥们生怕这是一口空棺材啊，所以嘴里一直没停的嘟囔：“有货，有货，一定要有货！哪怕是一堆白骨也比空的强！”

    还好，老天爷这次没玩我，棺材里头果然躺着一具干尸。

    干尸的五官凹陷完全看不出表情，皮肤缩水成了深褐色，但身上的衣服似乎很有质量感，竟然一点腐烂的意思都没有，还是亮闪闪的，跟电视里演古装剧的上品绸布一般，不过却是浅粉色的。

    但关键的是这具干尸在棺材里头的姿势，竟然是锁着身子耸着肩的样子。

    要是说的再直白一点，那应该是这个人被放入棺材以后，它本身觉得很冷，于是就锁起了脖子，身子一侧，腰部往下的肢体也蜷缩了起来。

    可问题是死人被放进棺材以后还会动吗？那如果说不是它自己摆出的这个pose，又是谁这么缺德，要如此折磨一个死人呢？

    我举着哭丧棒子继续保持着戒备姿势，然后问何田：“额.....你以前盗墓的时候见过这种形体的干尸吗？”

    何田很干脆的摇头说：“我要是见过这种造型的干尸，那我绝对会早早的金盆洗手的！这尼玛也太奇怪了！”

    我嘬着牙花说：“不只是奇怪，还挺邪门的！你们看这干尸的怀里！”说着，我就用下巴点了点这干尸的心口处。

    何田是专业人士，这时他就朝干尸的怀里一看，似乎发现了什么，然后，也不知道他打哪拿出了一副手套戴上，探手就朝着干尸的怀里伸了过去。

    我玩笑道：“你的手可稳着点哈！”

    何田瞪我一眼，示意我别开这种玩笑。

    不过他确实很稳，俩根手指朝干尸的衣怀处一晃，就夹出了一张黄底红字的符箓。

    这张符我看着眼熟，但上面的符文我并不是很清楚。

    也可能是哥们学业不精吧！不过吴晓雅扫了一眼那张符，皱起柳眉不解道：“这是......保魂符？”

    保魂符，顾名思义，是保护魂魄的道家符箓。也是正儿八经的辅助符类。

    或许直接说保魂符很多人未必清楚，不过在早些年里，很多迷信的老人经常会给新生儿测八字，尤其是碰上游方道士的时候，如果道士算到孩子的八字弱，命短等命数，道士就会给这孩子一个跌成三角的护身符，用红线绑起来，戴在孩子的腰间或是脖子上。

    这种护身符可能有成千上百种之多，不过其中有一种就是保魂符！

    但这也看是什么样的命数了，要是幼年惊吓离魂等命数，那自然是用保魂符了。

    而且绑着符箓的红绳也不是寻常的红线绳，只是这里咱还提不到，改日咱另作交代。

    不过这具干尸身上出现了保魂符......是不是就有点耐人寻味啦？

    我奇怪的问吴晓雅：“这就是保魂符？可怎么跟我知道的保魂符有点不一样啊？”

    吴晓雅对我解释说：“这符文是宋版之前的符文样式，经过这么多年的改良和简化，自然跟你认识的不同了。”

    而何田这时也问：“那也不对啊！先不说这符文是哪一版的，就单单是这具干尸身上有保魂符，这就不对的！”

    我点头附和道：“没错！咱刚才都看见了，这棺材四周可是刻满了封尸阵纹的，而封尸阵纹又是封印活尸用的阵法纹，而作为被此阵封印的活尸，又是一种不该拥有魂魄的特殊尸体。所以，一具不该有魂魄的特殊尸体，又怎么会用到保魂符啊！”

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