说实话，我身上没两把刷子，可一见着稀罕地方，浑身皮肉又开始发痒发贱，缠着铁柱想跟他换换，铁柱其实只是嘴巴爱惹事，对我还是极照顾的，等我好话说了一箩筐，他嘿嘿笑笑，说道：“成，看你嘴这么甜，成全你拉。先说好，进去要是带出来什么好东西，你得先分我一半儿。”

    准备好所有装备，庞老二特意扎了个火把，这是为了过密道时试探氧气是否充足。庞老二在前，我和小六子在后，呈三角形慢慢朝密道深处走去。

    这条密道是类傣人千百年前就修下的必经之路，这帮哥们儿明白密道修好以后自己得常打这儿过，因此丝毫不肯马虎，弄的极为坚实牢固，走在里面，大可放心。在地面上目测密道与遗址的距离大概在一公里左右，而且密道修的还算笔直，所以这段路不长，庞老二小心引着我们，二十来分钟便看到密道的尽头。

    小心翼翼的走到跟前，我们发现密道出口和入口一样，呈倾斜状延伸到地面，洞口不宽，被一块石板样的东西掩盖着。这种地方是类傣人早年间时常会用的，所以布有机关的可能性不大，庞老二用长棍子试探着捅了捅，果然是石板，份量不算太重，但一根棍子是绝对挪不开的。我们下来的时候只带了一根棍子做探路用，左右看看，密道中干干净净，连片树叶子都没有，小六子说道：“这地道也不算长，干脆，我回去再取两根棍子来，咱仨合力把这石板弄开。”说罢，他撒腿便往回跑。

    趁这工夫，我问庞老二：“遗址里头会不会和当阳地宫一样，尽是些机关陷阱？”

    “按说不会。”庞老二一边打量洞口的石板一边说道：“这里是类傣人过去生活的地方，和当阳地宫大有不同，谁会在自家屋前屋后的乱下套子坑人？不过，可能藏有九龙樽的祭坛和扎郎圣山就难说了，咱们头一回进来，也别奢望有所收获，只要能平安摸摸遗址里大致情况就算不虚此行。”

    我们两个说着话，小六子扛着两根又粗又长的棍子跑回来，我接过一根，三人并排站在一起，用棍子顶住石板，准备好后，庞老二一声招呼，我们同时发力，把石板翻了个个儿。

    掀开石板后，出口豁然呈现，但没有光线透进来，估计入口是处在室内。庞老二加意小心的从斜坡挪到洞口，探出火把在外面晃了晃，然后伸头四下看了看，对我们说道：“上面是个山洞，我先出去，你俩慢慢跟在后面，把枪都拿好。”

    庞老二推断的不错，出口带山洞都是普普通通，没有异常。我们顺山洞钻出来，顿时豁然开朗，新鲜空气扑面而来，还未等这口气喘匀，传说中类傣族遗址的景象便呈现在我们眼前：山脚下，平地上，错综排列着数不清的竹木结构的房屋，经过这么多年风吹日晒，已经腐朽的一塌糊涂。万万不会有错，这里若干年前肯定有人居住，出洞前我已经做好了思想准备，因为韩慕亭给的资料以及萧月口述里，都说这里到处是人的骨骸，但现下放眼望去，附近除了半塌的房屋，根本瞧不见一根骨头，我不由疑惑的望了望庞老二，问道：“二哥，这，这里的骨头都那儿去了？”

    庞老二淡淡一笑，回头对我说道：“我也是头次来，你问我，我去问谁？不急，咱们慢慢看，总能看出个结果来。”

    类傣族的遗址其实就是连绵起伏的若干座山峰外加其间的平地谷地，这些山峰中最高的那座，就是被类傣人奉为圣山的扎郎山，扎郎山的一处山洞是类傣族的圣殿，他们兴盛时期每年都会在圣殿举行隆重的祭祀活动，但时间已经长久，而且资料缺乏，有关祭祀中具体的步骤和细节无从查证。不过这些东西是那些真正做学问的人该去操心的，我们只管找九龙樽就算万事大吉利。

    我记性不大好，刚跟着庞老二走出去三、四十米，又指着前面问道：“二哥，那是个什么东西？”

    原来在我们左上方矗立着一座十来米高的建筑，全用大块石头垒成，共分三层，底大顶小，四面都没有门窗，看样子中间是实心的。这回倒没有白问，韩老头给的资料中对这建筑有三言两语的记载。类傣族全盛时期人口有数千，除过遗址中心，在恶鬼沟外围还建的有寨子，全族分了十部，共奉一个首领，林子大了，什么鸟都有，族内犯了族规的人，或是触犯了山神的人，都会被押上这座高台，举行仪式后处决，他们处决犯人的时间倒和内地历朝历代一样，都是在秋后，所以，这样的高台在资料中便称做秋决台。

    离的远远的，我就瞧见最底一层石台上整齐摆放着几个一尺多高的石墩子，等走近了，我才发现，这些石墩子其实是被雕刻过的，并且是人形，躯干四肢简单粗糙，但头部却刻的非常精细，我站在台下看的不很清楚，便趁着庞老二围秋决台转悠的空档，借了小六子一把力，攀上三米多高的石台，蹲下身子，兴致勃勃的端详其中一个石墩，心想着这东西好歹也有几百年了，不知道搬出去能卖个什么价钱？

    突然，我从这人形石墩的脸上看出些古怪，简直不敢相信自己的眼睛，连忙走到另一个石墩面前仔细的看，等把这几个石墩都看完，我不由的又惊又惧，活象大白天见了鬼一样，扯开嗓子对庞

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