返回卷二 叶赫古墟 第二十八章 传国玉玺(2 / 3)  东北谜踪首页

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恍然大悟,原来印文竟然是“受命于天,既寿永昌”心里网默念了一遍,猛然间我意识到有些不对。差点就失奂叫了出来,妈了个巴子的,这两句话不正是“传国玉望”的印文嘛!关于“传国玉、望。”我在电影和里不止一次的听说过,这宝贝的价值根本就无法估量,是明符其实的无价之宝。

    ,可

    据说是秦始皇用当年的“和氏璧”制作而成,尊之为“天子望大小方圆四寸,龙鱼凤鸟仙。正面刻文是承相李斯以大篆书写的“受命于天,既寿永售。小一芦,历来都作为皇权神授、正统合法的信物。想到到这八个字写成等书竟然是这个样子,我仔细的又看了看,还是觉的有点长得不像。

    关于这传国玉垒,自秦代以后。历朝历代的皇帝都以得到此望为符应。将其奉若奇珍,尊为国家之重器。得到这枚传国玉鱼则象征其“受命于天。”是天命所归;而失之则表现其“气数已尽”大势已去。所以,历来坐皇位却没有这枚玉望的皇帝,都被讥笑为“白版皇帝。”被人所耻笑。

    正是因为这样,为了这枚玉垄的最终所属,战争几乎没有停止过,而这枚传国玉垒自然也是屡易其主,辗转流传二千余年,据说是在末代皇帝漆仪被驱逐出宫后,这枚“传国玉望”也随之不见了踪影,至今仍无下文,彻底的销声匿迹了。

    以董三爷的祖上多尔裘的身份,有传国玉垒的印文到也不是不可能,不过他为什么要让我们看呢?让我们看什么呢?

    我心中有些不解,看了看董三爷。小心的说道:“三爷,实不相瞒。这“传国玉望。咱到是也听说过。而纸上的那两句话,恐怕我俩也只能看看热闹,要是指望我俩能说个子丑寅卯,我看您得失望了,我们哥俩根本就没长那有文化的脑型。这两句话是什么意思,恐怕这辈子也是参悟不透了

    大牙也是不住的点头,笑着说道:“三爷,不瞒您讲啊,我是大年夜卖年画,不懂这里的门道,我打上小学起,这语文就不好,这纸上的半文半古的两句话,在我这儿就是猪八戒听天书。一窍不通,我是晃着膀子想出点儿力,但是实在是帮不上您啥忙,实在是力有余而心不足啊!”

    董三爷呵呵一笑,让我不用那么客气。就是闲聊聊天,不打紧。说到这里,他自顾自的笑了笑,然后端起杯子,喝了口水,指着那张羊皮纸告诉我们,这件东西是当年努尔哈赤临终前不久交给多尔蓑的,县面写的字究竟是什么意思,不只是我们,他也一样弄不明白。这张纸到底有什么意义,恐怕除了努尔哈赤和多尔衷本人,谁也猜不出来了。

    说到这里,董三爷很无奈的笑了笑。指着上面的印文说:“我不知道在这上面下了多少工夫,但是始终也没有琢磨透里面的玄机,这字面上的意思,无外乎是在说,“我也有我的难处,不敢效仿他人。按天道行事”但这一句没头没尾的话。好像根本没有说完,我都看了几十年了,也没看出这话有什么深意。到是这印文,却让我有些意外。别的不说,就这枚玉望几次的消失,几次的出现,本身就极具传奇色彩。耐人寻味。”

    我和大牙一听这个,也比较感兴趣,就让董三爷详细说说看,我俩也当学习学习。

    董三爷呵呵一笑,说是权当故事听了,到也是个,乐子。据说当年元军攻破了南宋的首都临安,在宋元最后一次海上大决战中,宋军失利。陆秀夫背着小皇帝跳海自尽了。一个自称是开国功臣的曾孙的人拿着一枚玉印在街市上叫买,大元朝开过功臣伯颜命御史中承崔彧买下了这块玉印,后来发现这竟然就是传说中的传国玉望。从此,这传国玉、望便成了元朝的国宝了。

    而明太祖朱元障灭掉了元朝以后,元顺帝退居漠北,同时也带走了传国玉望。朱元障曾经派手下的大将徐达深入漠北,追击遁逃的蒙古朝廷,希望能得到传国玉望,但是明军最终还是空手而返。

    所以整个大明朝,二百多年。十六个皇帝,没有一个皇帝拥有过传国玉奎。据说退居漠北的元顺帝。有一次带着这玉望去狩猎,结果把玉望给弄丢了,到了最后连蒙古人也不知道玉垒的下落了。这下,传国玉皇再次流失了。

    一直到明朝末年,据说草原上有一个牧羊人在放羊的时候,发现自己有一只羊三天三夜不吃草,不停的用蹄子刨地。牧羊人好奇,就挖地三尺,竟然找到了失落多年的传国玉董。于是,他把这玉鱼献给了元朝皇室后裔博硕克图汗。

    后来这玉垒世代相传,到了林丹汗的手中。在皇太极扫平蒙古的时候,打败了林丹汗,林丹汗走死青海打草滩。在这场战役终,传国玉望被多尔裘得到了,并献给了皇太极。

    皇太极认为这是天命所归。于是第二年就登基称帝,把国号改成了大清,至此,传国玉望归于满清。

    听到这里,我心里突然有些疑惑。多尔襄愕到后怎么会献给皇太极了呢?这多尔衰不可能不知道这枚玉望的意义,他怎么能这么轻易的就拱手让于旁人了呢?这事儿要是细想实在是让人有些生疑。

    董三爷说完这些后,苦笑了一下,告诉我们,他其实对上面写的是什么意思也并不太在意

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