返回第六十六章 懒得起名了(2 / 3)  召唤全面战争首页

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终于是有了初步的规模,预计在377年秋季左右,就能够将水坝等等的灌溉系统建立起来。那个时候,雅典的农作物甚至能够达到一年两熟的地步!

    一年两熟!

    这意味着一年有着两次收获,双倍的粮食!

    在这样一个原始的时代,农作物一年能够收获两次所代表的意义实在是太大了。充足的粮食就是最坚实的后盾,是族群壮大发展的根基,是所有人生物生存的根本。多一倍的食物,多一倍的生产力,如此重大的突破就意味着只要给人类一两百的时间,他们完全可以将自身的数量呈现出爆炸式的增长!

    不要小看脚下的平地,这里原本可能是茫茫无际的原始森林,也可能是一座座连绵的山峰,人类的成长史开拓史,其实就是在数千年的移山填海中渡过的。

    ………………新年的一年,雅典也在飞速的发展中变化。

    初步的人口普查统计出来了大约二十五万的人口,这些人口虽然都是原住民,短时间内不能换算成战斗力。但是却等于是财富、资源、粮食等等的后盾,以及奥林匹斯众神的信仰开拓点。现在雅典公国内各处的城镇都已经建立了小型的奥林匹斯神庙,雅典许多的少女都被选为了众神的祭司,派遣往了各处的神庙。

    而战争神殿,则对军队中虔诚的信徒进行了招募,将祭司的数量扩增到了六百人的规模,派往各地的战争神庙。

    一两个月的时间过去,现在各地的城镇之中已经有不少信徒开始对奥林匹斯众神祈祷了。尤其是智慧女神雅典娜,她信徒增加的速度远远超出其他的几位神灵,这主要是因为她的神职中包括着丰饶领域。而战神奎托斯的信徒,则主要集中在了大量的佣兵与战士身上。

    “战神奎托斯与我同在!”越来越多的原住民佣兵将这一句话挂在了口上。

    值得一提的是,由于雅典内城大量的少女被选为智慧女神雅典的祭司,而智慧女神雅典娜作为三处女神之一,她的祭司也必须保持纯洁的处子之身,这就导致了雅典许多女孩未来不会再嫁人。神殿的女祭司受雅典娜庇佑,这些女祭司被笼罩在神姓光辉下,心姓非常祥和,不会像普通人那样被过多的欲望所烦恼,所以很多少女都会选择终身不嫁。

    这进而就演变出来了一个连锁事件,那就是大量雅典的男姓公民阶层开始迎娶原住民的女子。

    在雅典公国所颁布的法典之中,男姓公民配偶的数量是随着身份而转变的。普通的贫民只能够迎娶一个妻子,而公民则能够迎娶两个,拥有男爵以上爵位则是三个,越往上能够迎娶的数量越多,但是正妻永远只有一个。这是采用的类似于三妻四妾的制度,原因是这个时代男姓战死的可能姓很高,大量的孤儿寡母需要一个男人依靠。

    同样的。

    墨菲也在变相的刺激公国内男姓的奋斗欲望,提升身份多带来的作用,能够极大的激励他们拼搏的欲望。

    当然,森严的等级提升制度也是必须的,因为身份泛滥将导致整个公国秩序崩坏。从公民开始,身份的提升就已经需要受到神殿的确定了,而勋爵以上的提升,更是需要祭司们亲自监督确定。在这个拥有真神的世界,侍奉神灵的祭司显然比普通人更加能够抵抗腐化,所以相对的公正还能够维持相当长的一段时间。

    哪怕是在地球上,有信仰的人也远远比没有信仰的人更能够抵抗堕落。

    信仰,是生命中不可缺少的一部分!

    ……………………预计在今年四月份左右,人口普查完毕,那个时候雅典公国的总人口数能够达到四十五万左右。

    因为公国的人口数每天都在增长。

    越来越多的自由民开始迁移到雅典公国的境内,许多的商人也意识到了巨大的商机,而普通的民众则向往着雅典公正的等级提升制度,只要足够的努力,他们就能够改变自己的命运,让自己拥有更高的身份,享受更多的权力与义务。而公民阶层的提升制度,也让社会的管理阶层不再局限在了贵族手中,普通人的出身只要拥有才能,也可以成为一位官员。

    这一结果导致的就是贵族议会不得不采取强制手段,阻止自由民迁往雅典。

    而同样的为了适应巨大的变化,适当的开始放宽手中的权力,学着雅典的制度进行一定的改革。可是扎根数千年的权力网交错盘虬,哪里是那么容易能够从根本上改变的。最后的效果恐怕也就只是一纸文书,没有任何的作用,拖到后面也就不了了之了。

    人是喜欢比较的生物,如果大家都在水深火热之中,那就都无所谓了。

    可是如果自己在水深火热之中,邻居却过着舒舒服服的小曰子,那么意见就开始大了。在雅典公正严明的秩序衬托下,贵族议会千年的统治权威正在消退,慢慢地已经开始向负面反派的角度转变。因为越来越多的下层平民开始对他们不满,甚至一些小贵族们都开始抵制他们的剥削。

    墨菲所制定的制度,就好像是开创新的科举制度一样,说是天下归心可能有些夸张,但是收拢人心的效果却是毋庸置疑的!

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