进士可是国家机构官吏的重要来源，所以进士科的发榜成为国家大事，发榜的地点在礼部的东墙，榜文用黄纸写在黄纸上，所以后来的金榜题名说的就是如此。但是进士高中的也就是二三十人，对于拥有千余人的天下举子来说，可谓是凤毛麟角。

    通过科举考试高中进士的人接下来还有一系列得受恩仪式，其中包括向主考官登科拜谢，参谒宰相，及第得举子们在谢恩和过堂后，还有多次得宴会和应酬，如打下大相识，闻喜、看佛牙等名目，其中曲江宴国模最大。

    此后还有“雁塔题名”活动，新科进士一同到慈恩寺大雁塔前，选出同年中的书法高手，把同榜进士得姓名、籍贯一一刻在碑石上，并且留于寺中。雁塔题名既是举子登科后仪式的高潮，也是仪式的最后程序，接下来新考中的进士们经过礼部考试，只要是及格就能授予不同的官职了。

    唐末时期，即使是考中的举子也不一定就能得到什么好的官职，一般都是外放到各地的县衙中，从六七品的县令做起，然后再一步一步的往上爬，等到爬到宰相的位置，如果没有一些好运气，也差不多可以入土为安了。

    唐代科举一般一年举行一次，考试的时间一般在年底或者年初正月、二月，考试的地点在礼部的贡院，也就是礼部的南院，通常考试的时间从早上六点到晚上六点，就一天的时间，比明清的八股文考试要轻松多了，但是难度更大。不过，唐代的科举有一个比较有趣的特点，就是可以随意的走动，甚至可以交谈，也不知道成绩怎么算。

    李烨一早把罗隐、敬翔和温谦送进贡院中，由于李烨知道罗隐十上不第，所以李烨并没有对罗隐这次是否能考中进士抱有什么信心，更多的是罗隐不第之后的去留问题。李烨希望罗隐在科举考试不第之后，选择跟随自己去登州，在哪里李烨给罗隐找一个录事的小官先做，等以后有机会再把罗隐提上来，不过罗隐的性格让李烨十分担心，不一定会答应李烨的邀请。

    至于敬翔和温谦，李烨到没有什么多做考虑，感觉他们考中的可能性不大，毕竟唐末考场的黑暗，李烨见多了，没有人脉、没有疏通，想榜上提名谈何容易。

    傍晚，罗隐、敬翔和温谦从贡院出来，李烨本想询问一下考试的情况，谁知一些举子看见罗隐，硬是要邀请罗隐几人去酒楼喝酒，李烨只好一个人返回府中。

    一连几天，罗隐、敬翔和温谦都在外面与举子喝酒取乐，等待发榜的时间，李烨问罗隐、敬翔和温谦考试情况的心事也就淡了。一直到乾符二年二月六日，皇榜公布出来，罗隐、敬翔和温谦果然名落孙山，垂头丧气的返回府中，闷闷不乐。

    科举高中的举子毕竟是少数，一旦榜上有名便写下：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

    桂在蟾宫不可攀，功成业熟也何难；今朝折得东归去，共与乡闾年少看。

    诗中衣锦还乡，夸耀与张扬之态溢于言表。举子凭着娴熟的技艺轻松摘取，并在乡亲面前显耀，其骄傲之态、自得之情，活灵活现。

    中举只是开始，有许多士人科举及第后仍为一介布衣，甚至于有出身十余年未获朝廷俸禄者。基于上述的缘故，不少举子在登第后仍保持清醒头脑，采取平静对待的态度。可能是罗隐早已经知道自己会不第，并没有多少沮丧，反而敬翔愁容满面，闷闷不乐。温谦倒是有着一颗平常心，见罗隐和敬翔都没有考中，自己不第也就不奇怪了。

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