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    “李刺史，就答应弟媳的请求吧，某也是粗人，不懂什么教育小孩的事情，李刺史能收留真儿，也是真儿的福气”，董昌好像并不在意李烨收留董真的事情。

    “不孝有三，无后为大”，在古代，不能生育的家庭为传宗接代会收养他人的孩子，一些宦官和将领也喜爱收养义子。

    与平民多因无子嗣，或希望有个子息，先抱养一个假子以图吉利不同的是，宦官收义子是因为不能生育，但又有财产需要传递，于是收养义子；将领收养义子，不少为的是招揽人才。

    但在古代，义子其实是不能随便收的。在中国历史上有一项存在了几千年的、对社会生活影响极大的社会制度叫宗法制度。而宗法制度中最重要的一项内容是宗祧制度。宗祧即宗庙，宗祧制度是有关祭祀祖先、传宗接代和继承家业的制度。宗祧制度以男性为中心，只有男性才有资格进宗庙祭祀祖先，也只有男性才有权利继承家业。因此，古代无子嗣的家庭收养义子有法律条款管着，无法随心所欲。

    古代的将帅大多喜欢收养义子。分析其原因不外乎当时的中国是一个宗法社会，人和人的亲密程度是靠血亲或姻亲维系的。在残酷的战场上，这种关系就更为重要，所谓“上阵父子兵，打虎亲兄弟”，自己的儿子是最放心的。

    唐律规定，无子的人可以在同宗之内辈份相当的人中间选择一个男子收养。如果收养异姓男子，唐律规定要判处徒刑一年；对于提供孩子给收养人的人，笞五十下。

    不过这些都不是问题，李烨才十五岁，而董真已经八岁了，收董真为义子，好像大了些。而且董真并不是没有家族亲人，虽然董昌没有表示反对的意见，就知道董家有什么想法。

    看着叶婉一身白色孝衣，梨花带泪的样子，李烨也不由得心软，“叶嫂子，某可以收董真为义子，但是真儿依然姓董，真儿就在某身边抚养，等真儿长大成人后，是去是留有真儿自己决定”，李烨说道。

    董家在江南势力很大，李烨收留董真也可以联络两家的感情，不让董真跟李烨姓李，而是等到董真长大成人后，再将董真送回董家，也可以执掌父亲的家业。

    “真儿，还不谢谢义父”，见李烨答应下来，叶婉不甚欢喜，能让自己的儿子跟着李烨，这是再好不过的事情。

    其实，叶婉将董真送给李烨做义子的原因很简单，就是担心自己的家业落入董家其他人之手。要知道，董敬一死，董家必然会接手董敬的产业，美其名曰代为管理董家家业，自己一个女子也不好阻拦什么。将董真送给李烨，情况就完全不同了，虽然李烨是董真的义父，再想霸占董真的家业，也要想想自己的名声，不可能为了这些家业毁掉自己的名声。

    叶婉看见李烨前来拜祭董敬的时候，就知道自己的家业能够保住了，立即让人在偏屋准备香案和礼仪。

    收义子有着一整套完整的礼仪规矩，首先择良辰吉日吉时，请族中前辈或高士及至亲良朋，于祖祠观礼见证，祖祠内，先拜过列祖列宗，上正香，三拜九叩，礼毕，而后，义子上香，续礼（即三拜九叩），义父居中而坐，义子三叩首后献茶敬之，义父接茶稍点即毕，予义子一礼，后，义子三叩首后献茶敬众前贤及至亲良朋，一一还礼后，即就座于酒席，而后义父携义子逐一让酒，一谢众人前来祝贺。

    不过现在是非常时候，能省则省，董真恭恭敬敬的给李烨叩首之后，给李烨端上香茶，然后口称“义父”，便站到李烨的身后，就算是正式成为李烨的义子了。

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