返回第914章死士不怕死就怕死的不值(3 / 3)  大魏霸主首页

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se炸y在g燥状态时,即使是极轻的摩擦、冲击,也会引起爆炸。这样以来,研制开花弹,金属子弹的持术储备就成熟了,尽管有很多难关需要攻克,可是这已经让冉明看到了胜利的曙光。

    在讨论以后,毒狼还是决定行动。这次行动如果成功,就可以快速结束魏晋之战,从而让魏国完成统一,减少不必要的伤亡。

    惠山大营,魏军夜袭部队形势越来越危险了。而何谦终于也松了口气,可是在何谦刚刚松了口气,场面上的情势突变。

    刘鹏此时已经拼杀在了第一线,甚至作为全军主将,他还亲自杀了一名何谦的死士,只是局势越来越危险。就在刘鹏准备绝望的时候,他的脑袋里灵光一闪。扯起嗓子吼道:“云从龙,风从虎,功名利禄尘与土!”

    看到刘鹏居然唱魏军军歌,跟在刘鹏身边的士兵也不由自主的唱了起来“望神州,百姓苦,千里沃土皆荒芜。”

    刘鹏越唱越激动,声音也越来越多。越来越多的魏军将士跟着唱了起来“看天下,皆胡虏,天道残缺匹夫补。”

    正在苦战的魏军将士听到这歌不知不觉混身一振,随既也跟着唱起来。红巾军军歌,事实上创作背景和五胡乱华时期差不多,同样是神州沉沦,胡虏肆n。汉人沦为马牛,任人宰割。元朝在后世被人津津乐道,熟不知这段汉人血泪史。我们不知道元朝压迫汉人有多严重,元有多残酷。据《元典章》记载:“诸蒙古与汉人争斗,汉人勿还报,许诉于有司。”蒙古人打死汉人,一般就罚数下杖刑或出兵役抵罪。反之,如果汉人打死蒙古人,根本不问原因,一律处死抵罪,并没收家产j予蒙古人处理。

    政治不公平就更不用说了,文革时代所谓的臭老九,其实就是元朝创立的制度。九儒十乞。那个是那个文明沦丧、礼崩乐坏的时代。同样是汉人面临着亡族灭种,所以冉明剽窃的这首红巾军军歌,唤起了汉人的共鸣。

    “好男儿,别父母,只为苍生不为主。”

    唱到这里,魏军将士人人都有一g熊熊燃烧的火焰,这g火越烧越旺,越烧越强。

    “杀!”尽管魏军将士的身t越来越疲惫,尽管他们非常需要休息,可是此刻他们的战意却越来越旺。

    夜空中响起了嘹亮的军歌声,魏军将士脑袋里想起了他们的责任和使命,开始舍生忘死的拼杀。虽然极度的疲惫,影响了战斗力。可是魏军将士不惜与敌同归与尽。

    只见对方唱着音调古怪的歌曲,气势随之大变,并且表现的更加悍不畏死了,好j次,何谦都看到,对方的士卒即便身遭数创肚破肠流了,也仍然拼杀不休。那音律古怪的歌曲简单易懂,何谦很容易便听明白了其中的意思,心头不禁升起一丝莫名的感触,又有一丝恐惧。

    何谦所部都是何氏乞活军,何谦祖籍东海郡。其辖境在今山东省临沂市南部与江苏省东北部一带,属徐州刺史部。当然这不重要,重要的是这里自永嘉以后,就是抗胡的最前线。魏军的歌声唤起了何谦所部埋藏在内心深处的记忆。

    “我本堂堂男子汉,何为胡儿做马牛?”

    居然有何谦部士兵也跟着唱起来,越来越多的士兵慢慢的后退了。死士不怕死,但是只怕死得值不值。

    何谦部死士全部都是何氏乞活军出身。乞活军虽然是一个没有政治主张的军事团t,在活跃之初也参与司马越、苟晞、王浚等军镇军阀混战。随着时间的推移,社会矛盾从原来的士族门阀兼并土地而演变成胡汉矛盾,乞活军也成了抗胡的中坚力量。

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