邑城的j易，获得的特别商品，可以倒把手再扩散到其他部落中，这样马来族也快速富裕了起来。各种香料、各种木材，矿产宝石，甚至那种漆黑的污垢（其实是原始石油）都是魏国需要的东西，而且对于这些东西，魏国的需求似乎永无止境，无论他们砍掉多少树木，魏国都会收，无论他们采摘多少香料，他们仍不会拒绝，马来族人在官邑城周围使劲的搜刮各种魏国需要的东西，然后换来他们自身需要的物品。

    用人口、各种资源，换来了魏国的物品，同样也获得了魏国的友谊。马来族首领在完成了j易之后，向官尚道：“尊敬的官尚大老爷，部落里还有一场非常重要的战争，等着我们的勇士去打败敌人，我再到官邑城里来与大老爷相会，愿我们之间的友好可以天长地久的延续下去。”

    “愿我们的友谊天长地久！”官尚露出害死人不偿命的笑容。这次j易，官氏又赚了不少，完全可以通过这次j易带来的利润，把官邑城再修建得高大一些，这样住在这里也会安心不少。只是非常可惜，此时魏国淘汰下来的武器装备已经不太多了，至于其他事情，官尚其实也管不了太多，没有武器装备，大不了再从国内进口新的。反正，魏国用来出口的武器装备都是三流产品，自用的都是一流的。奴隶会被送到铜矿里采矿，把铜矿石从矿脉下弄下来，然后用大船运回国内。原本官尚打算在官邑建设提炼厂，只把铜锭运回国内。然而，经过试验，这些奴隶丝毫承担不起，稍微有点技术难度的工作，最简单，最原始的采掘工作，他们还勉强能适应。

    魏国的新兴资本家们和西方工业革命兴起后，殖民军队不同，魏国商人更习惯也更适应掩盖在经济援助y影下的残酷资本掠夺，他们拿走需要的香料、木材、以及铜、铁、还有石油还以及h金还有宝石，留下的是完整的公路，还有逐渐繁华起来的城市，以及一个庞大的产品倾销市场。

    比起殖民地那种*l的掠夺来，这种来自一千六百多年后，天朝援非经济发展模式，有着其无与l比的优越x。它旨在帮助当地振兴经济，创造市场的同时，拿取到原料资源；然后将生产出来的东西在投放回自己创造出来的市场，获取盈利或者国际声望。

    区别是在一千六百多年后大家都变得精明了许多，而且还有英美这两个搅屎棍，这么做的同时，先进国家还要提供贷款等收买人心的条件，才可以获得当地政府的支持，而在公元三六七年这种时候，冉明拿出这么个模式来，立刻让当地土著把魏国人当成了自己最好的朋友。

    要丝绸、要瓷器、要茶叶、要家具用品f装，应有尽有。这些东西进入南洋，直接把南洋诸部落的生活水平提高了十个世纪，让他们从原始社会直接进入繁荣的封建时代，至于武器装备，那根本不成问题了。在冉明的发展规划中，将来魏国会逐渐淘汰甲胄、弓弩，而是全面进入火器时代，现在除了火y和炸弹、八牛弩之外，其他长枪、横刀、盾牌，要什么给什么。绝对够朋友。

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