以奋也”。更进一步，他在《经上说》中指出，力与重力等效，即“力，重之谓”。纠正了流传已久的谬误：把重力与重量混淆。他这种论断与近两千年后伽俐略、牛顿的理论极为接近。

    更何况墨家还有其他一切显著的成就，如小孔成像，j何原说，三大定律等等（因为本书只是，不作详细介绍）

    墨家学派的《墨经》是中国历史上最接近于科学启蒙的著作。它比阿基米德掌握杠杆原理要早两个世纪，与欧j里得一样对j何学进行了朴素且严密的定义，可是它并没有取得《j何原本》在西方科学史上那样彪炳史册的地位。它也没有引发一场轰轰烈烈的科学革命，这不能不令人嗟叹。

    墨子谈兼ai，可惜生在一个弱r强食的版图吞并时代，统治者只看中他的守城术。墨子谈科学，可惜人们宁愿相信虚无缥缈的蓍cg甲。墨子崇尚技术发明，可惜在夸夸其谈的仕人眼里，这些不过是“匠人之作，奇技y巧”。

    这是一个让人沮丧而又不得不接受的现实。冉明故意让魏猛以公输传人的面目显世，并且利用一切资源为魏猛造势，就是把墨家那些隐世门派诱h出来。因为冉明知道，六朝（既东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）之后，墨家就彻底消亡了，现在是唯一可以挽救墨家的机会。

    事实上冉明成功了，随着魏猛等人因火p发明而大肆受到了封赏，不仅赏五人佩戴玉冠玉带，跨马游街，而且奖励其邺城走马的殊荣。更命各大报纸公布魏猛的履历和主要成就。并且赏爵魏猛为庐江郡公，马营、牛实、青云、青风皆晋封候爵。

    大魏的候爵虽然多，也不像晋朝那样值钱，可是魏国的公爵却非常值钱，也非常少。除了开国四十八元勋区区四十八位郡公，而且大部分都是后来追封的。魏猛以一个工匠的身份，封为郡公在天下间引起了剧烈的震荡。

    墨家坐不住了，随着时局的发展，他们陆续把门中精英投放在杨铮身边。在这个时代，是一个让人激动万分的时代，同样也是一个让人无语的时代。

    除了墨家、公输家闻风而动之外，就连鬼谷一门也蠢蠢yu动。在汲郡汲县东部有一座面积不算太大的山名叫云梦山，又叫青岩山，虽然山势不高，但却峰峦迭嶂，云蒸霞蔚，泉水潺潺，气象万千，当年战国第一奇人鬼谷子就隐居在这里，使得云梦山因此而扬名，从战国到后世一直有不少隐士隐居其中。

    在云梦山之中，隐藏着一段不长的山谷，每当春夏之时山谷间c木茂盛，蝉鸣蝶舞，山泉瀑布飞溅，等到寒冬时节，谷中树木上挂满霜雪，瀑布也被冻成冰流，看上去晶莹剔透，尤如人间仙境一般。这里就是当年鬼谷子王禅隐居的鬼谷，因为山谷长约五里，所以又称为五里鬼谷，鬼谷子的弟子孙膑之墓也在这条山谷之中。

    当年的鬼谷子学究天人，特别是兵法与纵横之术更为战国第一，弟子中苏秦、张仪、庞涓、孙膑皆是可以扭转天下局势的人杰，除了这四人外，据说鬼谷子还有不少的门人弟子，每一个都是一时之俊杰，然而时光荏苒、岁月匆匆，一千多年过去了，当年的人杰都已经化为枯骨，鬼谷虽然还是那个鬼谷，但是鬼谷的主人却已经不知换了多少代？

    鬼谷子在这里创建了中国历史上第一所军校---中华第一古军校，内有孙膑、庞涓、苏秦、张仪、mao遂等战国时期兵家、纵横家的纪念x构筑物和演兵岭、八卦阵、蟠龙阵等古代兵阵遗址，是中国最古老的古代军校遗址。培养了苏秦、张仪、孙膑、庞涓等军事家。鬼谷子名王禅，又名王诩，道号鬼谷，战国卫人，长于养x持身和纵横术。他在云梦聚徒讲学，并著《鬼谷子》十三卷兵书传世。《史记》云：“苏秦、张仪俱事鬼谷先生学术”；《东周列国志》载：“鬼谷子和墨子曾到云梦山采y”；水帘洞口明代历癸未年洛y通判窦文的摩崖题记曰：“鬼谷先生隐处。”清雍正六年重修王蝉庙碑铭记云：“王禅老祖隐于洞内，孙膑、庞涓、苏秦、张仪在此拜王蝉为师”。

    五里鬼谷的中段有一道瀑布，平时水流从山崖上流下。溅

    起万千水珠，y光直s之时，甚至还可以在瀑布中段看到一道彩虹，一个身穿灰se道袍的中年道人五心朝天的在那里打坐，山风凛冽，使得道人身上的衣角飘扬，但他的身形却是不动如山。

    鬼谷自王蝉之后，渐渐形成了以兵家、纵横家的圣地。而鬼谷同样也演变成了一个学术门派。和墨家有所区别，兵家、纵横家一直是社会需要的人才，鬼谷一门也一直是人才辈出。南北朝动乱不休，其实也和兵家、纵横家分别下注有关。天下永远太平，鬼谷一门就没有发挥的舞台。然而因为兵家出世，也给这个天下制造了太多的血腥。

    不过，这就像是刀的理论，刀不能杀人，杀人者只能是握刀的人。不能因为刀之利而弃之不用。

    中年道士突然收功，转而冲瀑布问道：“何事！”

    一个劲装武士模样的人立即出身道：“外头出了大事。”说着劲装武士把一大叠报纸放在中年道士面前。

 

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