又比如司马家,司马本是一个官名,周天子就开始设有司马这个官职,司马,师徒,司空。所以在那个还没有什么姓氏的时代,司马就成了一些人的姓氏。司马家,一直出人才,出过史记之司马迁,出过司马懿,后来还成为华夏正主,两晋的皇帝。还有司马相如之类,也出资治通鉴之司马光。中国两部由个人编撰的史学巨著,皆出司马氏之手。
这不是世代贵族是什么
诗书传家,在中国是真有的,真的可以传百年,甚至千年。
甘奇就这么看着胡瑗,最后还是决定送胡瑗走,落叶归根这点要求,又怎么能不满足呢
胡瑗启程的那一刻,东京的读书人,几乎倾巢出动,相送百里不止。
可是,胡瑗还是死在了路上,最后葬在了湖州。
胡瑗的评价。
昔日范仲淹有云孔孟衣钵。
如今王安石有言天下豪杰魁。
以后苏轼有言天下苏湖士,至今怀令古。
以后的宋神宗有言先生之道,得孔孟之宗。
胡瑗去世了,一代大儒就此作古。
新的继承者甘奇,在收到胡瑗去世消息的那一刻,又被皇帝赵祯叫了皇城之内。
甘奇带着自己亲手写的开封商税试行办法,进宫面圣。
赵祯看完这个试行办法,点头说道“不错,律法条文算是宽厚,不过十税其一,还是过高,可改为百税其七。”
百分之十的税率,这是甘奇制定的,看起来很高,甚至比后世还要高。其实并不高,为何因为后世收取商税虽然较低,但一般商品,皆是反复收税的,比如一双袜子,在原材料还是棉花的时候,买卖之时就会收税,再到棉花做成了棉线再卖的时候,又会收税,棉线变成了袜子再卖,又会收税。这个税率就远远比百分之十要高了。
不过话也说回来,袜子这种东西只是个比喻,像袜子这种低端商品,其实很多程序上,是不一定收得到税的,特别是小作坊,更是收不到税,这里只是打比喻说个流程。高科技产品,或者厂商,以及国企,那才是真正利税大户。税务部门的主要监管资源,都在他们身上。农民卖棉花,小中间商收购棉花,小作坊生产棉线袜子,小商户贩卖袜子,就算逃税漏税,大多时候也不会受到严厉的监管,得过且过。
中国大多情况下是不向小商户小商贩收税的国家,不过按照全世界的法律来说,只要存在商业行为,就该缴税。中国甚至不监管小个体户的个人所得税,这在世界上,都是极为宽松的,在一些发达国家,是个有一定收入的人,那就得交个人所得税。
中国的这种税收制度,有时候也会造成一些奇怪的现象。一个小商贩,一个月赚一万块钱,一分个税都不用交,但是一个很普通的公司职员,一个月赚五千,也得交个税。
所以甘奇觉得十税一,是一个很合理的税率,不过皇帝开口了,那也就没得说了。百分之七的税,那就百分之七的税,汴梁城内,那也是有不少利税大户的,比如甘奇自己手下,就至少有四家利税大户,相扑场是一家,温泉酒店是一家,还有成衣店也是一家,还有彩票也是利税大户。
所以甘奇回答皇帝的话语是“陛下,百税七颇低,不过低税有利于推广,如此也可。”
“嗯,那你就可以开始去办了,人手你自己选调,到朕这里来禀报之后,再去枢密院报备。办公之处,先让三司衙门给你找个地方,切记,不可激起民怨。”赵祯再一次告诫甘奇,一定不能激起民怨,也是赵祯心中明白,找人要钱,哪里那么好要的
不过赵祯也明白,商人是最好欺负的,哪怕许多商人背后,有背景靠山,这些背景与靠山,也不可能在明面上给这些商户出头,就算有这种士大夫敢给商户出头,那也要在朝堂上说出一个道理,这个道理怎么说
说商人赚钱不容易那农户赚钱容易说商人穷,交不起税这话说出来谁信再说什么理由再说下去,身为皇帝的赵祯就得问一问这个人了,你是不是以权谋私了自己参与了经商之事
只要找到真正能收商税的办法,赵祯必然全力推行下去,这是比给农户加税好一百倍的办法,也是比给士族阶级加税好一百倍的办法。赵祯唯一担心的就是甘奇的办法不行。
“陛下放心,臣一定不会激起民怨,臣先告退。”事情说好了,甘奇准备回去准备自己的衙门了,税务大佬,要崛起了。
却是赵祯忽然把甘奇叫住了“稍等,朕还有一事要与你说。”
“陛下请说。”
赵祯先是叹了一口气,然后把双手放在御案之上,然后慢慢开口说道“胡夫子生前来寻过朕,要让你去太学任博士,朕当是不甚烦扰,便托词说等你差事办妥之后再说。本来此言就是一句托词,却没有想到胡夫子随后就走了唉,如此,这句托词反倒成了朕给夫子最后许下的承诺,夫子说你是那治学之才,不治学便是大材小用,朕之所想,总不能让夫子最后一点念想都不能达成”
赵祯此时,也露出了悲伤之感
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