门。〖译文〗

    天下皆知美之为美，斯恶（e）已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相

    较，高下相倾，音声相和（he），前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而

    不有，为而不恃，功成而弗居。夫（f）唯弗居，是以不去。〖译文〗

    不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（xian）可yu，使民心不乱。是以圣人

    之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无yu，使夫（f）智者不敢为也。为无为，则无不

    治。〖译文〗

    道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解治。〖译文〗

    道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解治。〖译文〗

    道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解治。〖译文〗

    道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解

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