那个“柏谷”在哪？其实就是后面秦国建立函谷关的位置。

    “杨”地靠近“新田”的区域跟那边的地形很相似，不同的是那边山连着山，山区简直就是连绵一大片，并且还有一个大河“弯钩”挡着。

    想进入“秦”地当然不止有“函谷关”这个一个位置，晋国西北方向原属于白翟的领地就有大道，大河南岸的伊洛之戎也能进入。

    白翟的原牧场已经成为阴氏的土地。那边的山其实也很多，导致有着非常错综复杂的山谷地形，以军事角度来讲的话，能不选择山谷多的地形行军最好，要不然极易遭到埋伏。

    伊洛之戎那边的情况是，到处充满了各种林子，并且水面宽度在十五米以上的溪流着实太多，树林与溪流交错纵横搞得地形非常复杂，军队有的选绝不会进入那样的地形。

    所以了，能清楚到了战国之后，山东列国想要攻打秦国，为什么总是硬着头皮陈兵“函谷关”前面了吧？

    吕武对吕阳的回答并没有什么意外。

    这个是作为父亲的吕武早就向儿子吕阳进行“剧透”了，不止一次提到“魏”地那边的重要性，话题中少不了讲述在“柏谷”和“瑕”择地建造关隘的探讨性质。

    所以来到“杨”地的山谷区域，只要吕阳不是心不在焉，处于这样的位置再被提问，该怎么答不是很明显的事情吗？

    吕武再问道：“我家何时建造关隘，以何缘由为佳？”

    这个问题就有点不好回答了。

    无缘无故在封领建造关隘，不是明摆着告诉所有人，阴氏要搞事了吗？

    如果阴氏的“杨”地像范氏的“祭”地有个敌国在边上，造个关隘倒是显得很名正言顺。

    想了一小会的吕阳说道：“且待国君如何，国中大乱是否尤甚？”

    肯定不能玩“白翟复起”的那一套咯！

    现在的诸夏列国极少有害怕异族的存在，别说晋国强大起来之后别逮着异族打就算好了，一个个不开眼的异族早就消失在历史长河。

    吕武挑了挑眉头。

    怎么着？晋国出现内乱一种是一种惯例了吗？不但各个列国总觉得晋国什么时候会乱一下，连带国内的“接班人”也有那种看法。

    吕阳问道：“父亲不使国中生乱？”

    阴氏有什么谋划呢？在有那种谋划为前提之下，注定是要搞东搞西，没事也要整出事来。

    吕武没有半点虚伪，说道：“为父为元戎，需率各家迫使楚国屈服，捍卫诸夏文明得以延续，仍为正朔。”

    不是假话。

    现在的情况是楚国没有真心诚意屈服之前，吕武绝对不允许晋国内部发生大乱，谁想搞事，就会搞谁。

    阴氏想“化家为国”没错，不等于要让楚国成为当今之世的唯一霸主。

    成了晋国元戎的吕武但凡有点智慧，该做的事情是携“晋国之力”将楚国打服，完成捍卫诸夏文明得以延续和仍为正朔的“成就”，可以的话就尽力削弱或肢解楚国。

    楚国变弱或遭到肢解对吕武很重要，如同将齐国直接掉，是一样的份量。

    吕阳要是不知道自己这个父亲最终想搞什么，一定会大声赞叹父亲是文明之光啥的。

    不知道从什么时候开始，晋国开始觉得自己是“天选之国”，有捍卫文明的使命感。

    一代代晋人这种玩法，慢慢把自己玩得有点要出精神疾病，有那个能力去吞并弱国壮大己身偏偏不干，甚至还不允许列国互相吞并、

    以后世的历史定义而言，晋国这种做法是妥妥的“分裂派”，应该早死早超生的那种。

    然而，现在的人看来，晋国虽然霸道，有时候还很不讲理，风评上却是极佳。

    原因没有别的，弱国肯定比强国要多得多，他们害怕被吞并，晋国约束各国不得互相吞并，对他们有好处呀！

    吕武很小的时候就教导吕阳关于“大一统”的观念，并且一再强调要一代一代将“大一统”观念传承下去。

    一个人出发点的“全局”是什么，关乎到目光是否足够长远。

    吕阳则多少有点“歪”了，接受“大一统”的理念，出现了“时不待我”的思想，导致有一颗迫切想要搞事的心。

    他们换了个地方，来到一处“邦”。

    所谓的“邦”就是村庄，一般是作为农庄而存在。

    因为现在的社会结构，“邦”跟老毛子近现代的情况极度接近。

    也就是，封主就是贵族，他之下有一群狗腿子（家臣），再加上各种监工（士），去监督属民或奴隶进行劳作。

    在吕武对阴氏进行改革之前，山、河、溪、铜矿属于国君，其余哪怕是空气都是阴氏的财产。

    改革之后出现“租佃”这种制度，属民尽管只能留下三成，却是破天荒的有了属于自己可以自由支配的财富。

    当前的季节是冬季，看不到绿油油的农田或一大片黄色麦穗，收割后的农田一片片白加黑，远远看着像是斑

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