，揪出牛鬼蛇神。

    李绍宏实际上是把丁范生作为“左”倾的目标，把肖卓然作为右倾的目标，把汪亦适作为白专道路的典型，把郑霍山作为牛鬼蛇神的典型，这是稍微有一点政治常识的人一眼就能看得出来的。

    肖卓然在民主生活会上说，当年丁院长设想的康民大厦虽然脱离了实际，但是出发点是好的，从长远利益看，也是应该的，不能说是“左”倾错误。那时候全国都在搞大发展，我们皖西地区头脑发热的不是丁范生同志一个人，而在知错就改身体力行方面，改得最彻底的就是丁范生同志，这件事情没有必要再拿出来批判了。至于说右倾保守，我不承认这是我的问题。我原先当副院长，后来当院长，我一直是谋求发展的。如果你们认为丁范生是“左”倾，那么我当时抵制了他的错误，事实证明我是对的。怎么能各打五十大板呢？坚持上马搞康民大厦的是“左”倾盲动，反对上马的是右倾保守，那谁是正确的呢？那只有什么事情不干才是正确的了。你们说我们第三医院是白专道路，这话有失公允，我们培养了很多贫下中农的后代，我们服务的对象是广大农民，难道仅仅因为我们尊重专家、重用专家就是走白专道路？如果取消专家，你问问皖西的老百姓答应不答应？你们说要揪出牛鬼蛇神，可是我不知道牛鬼蛇神在哪里。我们的医务工作者都是经过组织和人事部门审查的，有的同志历史上有问题，交代清楚了，改造好了，现在在积极地工作。请问，有勤勤恳恳为广大的劳动人民救死扶伤的牛鬼蛇神吗，说不通嘛。

    李绍宏说，肖院长，我们衡量同志，不能只用一个业务标准，也不能只看一个时期的表现。我们要用政治的标准，要有阶级立场。现在是无产阶级专政时期，所以那些资产阶级和牛鬼蛇神隐蔽起来，假装进步，伪装积极，一旦有风吹草动，他们就会撕开面皮，向社会主义猖狂进攻。

    肖卓然火了，一拍桌子说，你说谁是资产阶级，谁是牛鬼蛇神，谁向社会主义猖狂进攻了？什么叫政治标准？政治标准难道就是今天组织上做了结论，明天就予以推翻？

    李绍宏说，组织结论也存在历史局限性。在一定的特殊时期，有些问题暂时无法澄清，留待以后甄别，这种情况也是有的。

    肖卓然说，说话要有证据，我们不能凭想象怀疑同志。

    李绍宏说，我会找到证据的，等我找到证据那一天，我再来向你肖院长汇报。

    肖卓然说，悉听尊便。

    02

    一个云蒸霞蔚的清晨，正在康民大厦工地上散步的肖卓然听到了那个清脆悦耳的声音——江淮人民广播电台转播寿春县人民广播站记者舒晓霁的采访报道，题目是《人民公社好，肖庄春来早》。舒晓霁用充满激情的语调，报道了肖庄人民公社大干快上多快好省地建设社会主义的事迹，农民技术员土法上马，研制水稻新品种，试验三季水稻成功，亩产一千四百斤。肖庄公社一万农民人均产粮超过两千斤，家家养猪喂鸡，平均每户养猪四头，养鸡四只，另有养鱼、牧羊等农副业生产，形势一片大好。吃水不忘挖井人，肖庄人民感谢党，每人每年交纳公粮一千斤，出售余粮五百斤。

    肖卓然听着听着，眼泪就流出来了。那是激动的热泪、欢欣的热泪。肖庄公社就是他的家乡，他祖祖辈辈都生活在那里，他的爷爷是在大旱之年从皖北到寿春投奔亲戚的难民，亲戚借给他爷爷三间草房、三亩薄地。他的爷爷起早贪黑披星戴月，耕耘那三块薄地，每天清早出工之前，要摸摸母鸡屁股，看看会不会下蛋。下了蛋，谁也不能吃，就存在坛子里，换回几个铜钱，积攒了买地。赶集在路上，尿尿拉屎，就捧一把黄土，团成坨坨，带回自己家的地里。以后土地多了，雇不起长工，爷爷和伯伯姑姑叔叔全都泡在地里，全家只供养他的父亲读了两年私塾，能够记账了，能够识文断字认得官府的公告了，也回到庄稼地里。就这么含辛茹苦干了几十年，肖家从一个赤贫的农民，变成了一个拥有土地六十多亩的富户。年头最好的时候，收成也不过亩产五百多斤水稻，别说一千四百斤了，就是年产一千斤也不得了啊，六十亩地可以产六万斤粮食，那是一种怎样的情景啊，那简直是富得流油啊，那肖庄的老百姓不全都发财了吗！

    肖卓然的激动，当然不是为了他自己家发财，他家里的那六十亩地，土改的时候先后经过初级社、高级社，大部分已经成为集体家业了，到了人民公社时期，全部交出去了。但是，他还是高兴，为家乡的父老乡亲而振奋不已，也为家乡的经济建设看到了光辉的未来。

    肖卓然就在那当口，决定回老家看看。他已经三年没有回乡了，没想到变化这么快，发展这么大，真是日新月异啊。

    还没有等到肖卓然自己提出来探亲，一个重要的任务交了下来。江淮省委副书记赵子明指示皖西地区，组成一个综合工作团，前往寿春县肖庄公社总结经验，拟在全省推广。工作团由地委杨副书记担任团长，地委宣传部邱副部长担任工作团秘书长，下设生产、新闻、教育、医疗、水利等若干小组，全面总结肖庄公社的大好形势。

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