：无信，无惭，无愧，少闻，懈怠，多忘，无智；七种正法：有信，有惭，有愧，多闻，精进，总持，多智；

    七识住：

    有众生为若干种之身，若干种之想的。就是所谓天，以及人是，这就是初识住——天和人

    有众生为若干种之身。

    而为一想的话，就是梵光音天的最初化生之时是，这就是第二识住。

    有众生为一身，而为若干种想，就是光音天是，这就是第三识住。

    有众生为一身，而为一想，就是遍净天是，这就是第四识住有众生。

    空处住（住在于空处）。

    识处住（住在于识处）。

    不用处住（住在于不用处）

    七勤之法：勤于戒行，勤于灭除贪欲，勤于破除邪见，勤于多闻，勤于精进，勤于正念，勤于禅定；

    七想：不净想，食不净想，一切世间不可乐想，死想，无常想，无常苦想，苦无我想；

    七三昧具：正见，正思，正语，正业，正命，正方便，正念；

    七觉意（七菩提分）：念觉意，择法觉意，精进觉意，喜觉意，猗觉意，定觉意，护觉意（舍觉分）。

    而九则是：九众生居：或者有众生，为若干种之身，为若干种之想，就是天，以及人是，这就是初（第一种）众生之居。又有众生，为若干种身，而为一想的，就是梵光音天之最初生之时是，这就是第二众生之居。

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    又有众生，为一身而具有若干种之想，为光音天是，这就是第三众生居。

    又有众生，一身而一想，为遍净天是，这就是第四之众生居。

    又有众生，为无想无所觉知，为无想天是，这就是第五众生居。

    又有众生，为空处住，就是第六众生居。

    又有众生，为识处住，就是第七众生居。

    又有众生，为不用处住，就是第八众生居。又有众生，为住于有想无想处，就是第九众生居............

    顾墨眯缝着双眼呆若木鸡地听雨尘和尚给他俩在这里弘扬佛法。作为倾听者而言，顾墨并不是一个合格的倾听者！最起码他觉得雨尘和尚还有赊粥小道萧小楼两人虽然信仰不同，但这俩货一遇到能讲经论道机会是绝对不会放过的！

    顾墨等雨尘和尚把话说完用眼睛一瞟，错愕之下刘海洋却端坐在那里听得那叫一个津津有味！

    顾墨心里瞬间大吃一惊：一定的！海洋哥一定是佛教信徒或者是有这方面的信仰！否则他怎么能听进去这么枯燥乏味的东西呢？！

    刘海洋认认真真听完雨尘和尚的话然后笑着点了点头：“大师，那您看这些被盗走的尸体究竟有什么用呢？！”

    顾墨也是赶紧点了点头：“对！雨尘大师，你赶紧说说他们带走这么多尸体到底要干什么？”

    雨尘和尚笑着念了句阿弥陀佛：“归根到底是一些邪术妖法！”

    刘海洋点了点头，秉着砸破砂锅问到底的原则，接着向雨尘和尚提问：“那么大师，是怎么样的妖术邪法呢？那这些妖术邪法和数字七还有九又有什么联系呢？！”

    雨尘和尚笑着说：“小僧身为出家人自然不能妄下海口。”

    听到这里，刘海洋心头当即一阵失落，可多年的历练下来他还是遵循牛所的教诲：万事到了最后都有突破和解决的办法，什么时候也不能把自己情绪挂在脸上……要是懦弱的一面被敌人和对手发现，那一定是最为致命的！

    果然，雨尘大师停顿几秒之后才接着说：“既然这样的话，小僧也就大胆猜测一回。”

    坐在石凳子上的刘海洋赶紧洗耳恭听：“大师请讲。”

    雨尘大师咳嗽一声说：“这伙妖人一定是术数之流，他们要收集九九八十一颗心脏，这些停止跳动的心脏想要起到效果，最起码也得在七七四十九天之内！所以那些被盗走的尸体才会如此之多！”

    顾墨点了点头：“既然是这样那么歹徒很大可能就是白莲教的人！”

    顾墨有这样的猜测也是有所根据的：“最起码喝汤的曾把他和副局长就的话原封不动的告诉过我。血莲教一干人等虽然身怀异术，但大多都是隐与市里，一般不会轻易做出什么伤天害理的事情。即便是有所行动一般都是惩戒恶徒。这么看来的话，他们多多少少有些替天行道的意味！”

    刘海洋侧耳倾听没想到顾先生的圈子里竟然真的有这么多的秘密！

    想到这里，刘海洋又是叹了口气：

    “哎~~~就算是妖术邪法，可局里动用整个省城的警力也没有找到任何蛛丝马迹，显然这伙犯罪分子对警方的破案流程十分熟悉。不光是公墓，医院还有火葬场，这些丢失尸体的地方都有很多细微的毛发！负责检验的同事加班加点，也只是找了一大批无关紧要的无辜百姓。小王带队询问了几天都是毫无头绪！”

    顾墨听后瞬间觉得这次白莲教确实是要干一票大买卖，毕竟他们已经蛰伏这么

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