看过《红楼梦》的都知道，书里根本就不止写了十二个美女。而且，重要的美女，也不止十二个。所以，仅仅凭什么十二钗正册，副册（这是：满纸荒唐言呀！），去想问题，实在对不起曹雪芹这句词呀。

    最后，再研究这个“钗”。

    1、妇女的一种首饰，由两股簪子合成：金～，玉～，裙～（旧指妇女，亦称“钗裙”）。荆～布裙（形容妇女装束朴素）。

    2、钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。辛弃疾词《祝英台近.晚春》中的“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，即在表述这种离情，纳兰性德词中“宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟”也饱含与自己所爱分离的痛楚。

    3、钗是我国传统武器之一的铁尺。钗的设计就是用来克制刀剑用的。铁尺原本是流传在我国湖南各地的一类短器械，其套路不一，打法也不尽相同。主要用于制敌和自卫。

    根据钗上面这种情况。我们是否可以把钗真正的意思，理解成是“铁尺”呢？也就是用来克制刀剑用的武器。

    照这个思路想下去。就是说，《红楼梦》的作者，明着像是写女人的首饰，实际上是在写一种兵器。也就是给钗这个字，赋予了双重意义！

    我觉得，这样理解，更对头一些。

    理由如下：

    1.既然是想写美女，完全可以像《金瓶梅》那样，以里面的美女的名字命名。

    2.既然，真像许多人理解的那样，是想用饰物借代美女。美女身上那么多配饰，为什么偏偏是钗？尤其是美好，软柔的配饰，不是更能代表美女的美妙！为什么偏偏选一个带金字的钗呢！金属，是硬的质地，偏男，而非女。可见，这钗字，大有深意。

    3.《红楼梦》里的男人，多半儿软得没骨头。这一点，是很明显的。就是缺少一点儿金的硬气。

    4.钗，还是古代恋人或夫妻之间一种赠别的物件。通常，应该是女人赠别男人！此时，男人要离去！女人来送；并担心再难见到，便送这东西。男人离去做什么？会让女人那么担心他的安全？一种是上战场，一种是出远门儿讨生活，一种是去追求理想，实现抱负吧？

    《红楼梦》里的男人，都在做什么呢？或者不离家，或者有离家的，也在周边儿找美女。纵使有出远门儿的，貌似也没有一个值得那些美女送钗吧？从这个角度看，这钗，也不仅仅是指美女。

    综合以上分析研究，我大致认为：《金陵十二钗》这书名，更接近作者原意。

    最后，还要说，曹雪芹，也是一个化名儿，不是真名儿。这名字，是像孔梅溪那样，有什么意思吗？

    据考评爱好者说，作者真的姓曹。如果考评的没错，这就没什么意思可讲了。至于雪芹二字。雪里，肯定没法长芹菜。所以，雪芹的意思，多半可能是指干净，洁白的芹菜花。喻意大概指：自己是高洁清爽淡泊之人。

    书中最后的书名，通常会是真书名。作者的姓名，也用真姓。这种情况比较靠谱。

    如果，这个名字，像孔梅溪、空空道人一样，只是托名儿，那么，几代考评爱好者的辛苦，就全白下了。那些证实的证据资料，全部将被推翻。

    如果没有超过那些考评爱好者的详实证据，这作者只能归属曹雪芹。

    如果有谁，哪一天，真能把曹雪芹是真作者的事儿推翻，那这曹雪芹的名字，就得像孔梅溪一样，好好研究一番。

    以我看书的经验，感觉曹雪芹，应该是真正的作者，而不是托名。理由如下：

    1.考评爱好者的证据，我都看过，比较靠谱。

    2.一个作者，用一辈子写完一本书，肯定想告诉人家，这书是他写的。除非他写了《金瓶梅》那么另类的作品。《红楼梦》的文本，对当时禁忌的东西，做了“隐”“幻”的处理，而且处理的很好。就像《西游记》那样。 《西游记》在社会上非常流行，而且流行了许多年，作者也没受什么大牵连。所以，《红楼梦》的作者，属名，应该也不怕事。

    3.这书，作者并没写完。或者，像有人说的那样，书写完，遗失了。但大家都认可这是一部草稿本。在草稿本上，作者先落名，到印刷时，又因担心而改掉，用假名，是可以理解的。但草稿本。先落真名，过过瘾的可能性，还是比较大。

    4.书中用一大段文字，专门说书名。这种情况，最后的书名，通常会是真书名。作者的姓名，也用真姓。这种情况比较靠谱。

    （本篇完，请接着看下一章）

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