袁霸天道：「你莫不是要自家去救？太阴宗内外尽是长生级数打生打死，你一个区区脱劫，可莫要动甚么歪心思！」

    归桂道：「正是！你是天机子关门弟子，若是出了差池，我等也难辞其咎！」

    戚泽道：「你们放心，我不会徒然送死，不过我手中有本门两件法宝，须得送将回去，也许能助太阴宗避过此劫！」

    三头大妖俱都不允，戚泽好说歹说，才说动他们放行。那少年道人当即纵起剑遁，往极北之地飞去。

    白鹤童子本要同去，被戚泽劝阻，未来掌教发号施令，只好留下。

    袁霸天道：「这小子便是不坐窝的兔子，迟早要出大事！反正劝也劝过，死了便死了，不关老子的事！天机子也怨我不得！」

    戚泽化身疾驰赶路，用上了全力，将剑气雷音之术催发到极致，足有四音之速，一道剑虹飞斩虚空，呼啸而去。剑过良久，还有雷鸣之声兀自不散。

    阿鼻地狱之中，戚泽法身参悟菩萨所讲灭尽定之法，此法需有四禅、空无边处定、识无边处定、无所有处定和非想非非想处定等八种定法修积为前提，合称四禅八定。

    戚泽觉悟阿赖耶识之时，已能修习非想非非想定，深入禅定之后内观，当意识退去，还会升起许多念识，此为习气业相因缘行生识。非主动想，亦非无想，因此称为非想非非想。

    戚泽境界具足，高屋建瓴，如水之就下，一旦知晓其中奥妙，自是一蹴而就，入得非想非非想定境之中。

    他尤不满足，真如佛性自定中退出，重又入定，此次却自初禅起始，宛如一个刚入门的小沙弥修行禅定一般。

    此念却是得自化身渡过九重火劫得了启发，万丈高楼平地起，自基础功法重修一次，自会有许多新的感悟。

    戚泽法身自初禅入手、至二禅、三禅、四禅，又至空无边处定、识无边处定、无所有处定和非想非非想处定中，真如佛性略一酝酿，已自冲破最后一道关隘，直入灭尽定中！

    若诸圣者、已得非想非非想处；复欲暂时住寂静住。从非有想非无想处、心求上进。心上进时，求上所缘，竟无所得。无所得故；灭而不转。如是有学、已离无所有处贪，或阿罗汉、求暂住想作意为先，诸心心法灭；是名灭尽定。由是方便，证得此定。

    刹那之间，戚泽的真如佛性极尽升华，诸心心所、唯灭静，唯不转，是名灭尽！

    一入灭尽定，诸我无存、我执解消，了断生死无常，得自在境。生生灭灭已竞，自然成就阿罗汉果位！

    阿罗汉者，皆身心六根清净，无明烦恼已断。已了脱生死，证入涅槃。堪受诸人天尊敬供养。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。

    罗汉果位一成，种种明悟自生，种种神通自生。戚泽周身忽的佛光大放，惊得药叉神王与觉真觉非三个一蹦多高，在其等看来，戚泽听完大菩萨说法，刚刚入定未久，立时有了偌大动静！

    药叉神王惊疑不定，道：「那小子该不会已然成就灭尽定了罢？」

    觉非道：「若成灭尽定，岂不已成……」

    觉真叹了口气，道：「已成阿罗汉果！」

    药叉神王笑道：「不可能！绝不可能！阿罗汉何等果位，仅次于佛陀菩萨，那厮先前还不过一个觉悟八识的人物罢了，岂能一入定便即成就？若真如此，本神王也要修灭尽定，成就菩萨尊位！」

    觉真悄声道：「神王，你天生便是太乙级数，也即是佛门菩萨果位，何必再修？」

    药叉神王呆了一呆，道：「那地藏菩萨亦是菩萨，法力怎会比我高出那么多？我还以为他是道真级数了呢！」

    正说之间，戚泽所发佛光越发昌盛，层层而上，竟而化为一座九层浮屠，高悬头顶。

    戚泽法身身内亦有梵呗禅唱之声传出，缥缈祥和，似是诸天众生、人与非人，俱在庆贺。

    药叉神王也不知是甚么滋味，道：「圣者出，必有异象！那九层浮屠便是了，那小子果然证得了阿罗汉果！」

    觉非喜道：「得了阿罗汉，自得解脱，自此不受轮回之苦！当真高妙！」

    觉真道：「这是自然，戚泽证得阿罗汉果，只要愿意，立刻就能飞升定觉如来佛国，永享清净！」不免大是嫉妒，其是由魔转佛，本就根基不纯，何况仍有业力加身，须得一一偿还清楚之后，才有资格飞升佛国。

    戚泽身外佛光无限延展开去，几乎照彻半座阿鼻地狱，连被镇压在地狱深处的神妙鬼王都被惊动，其一身神通被定觉如来一指封禁，却能感受到阿鼻地狱之中充斥的澎湃佛意，又惊又怒，忖道：「菩萨说法，有人证阿罗汉，哪里还有我等鬼王的活路！」

    三人已能肯定戚泽定是证了阿罗汉，方有这般异象，各有不同心思。但见戚泽入定即证正果，仍是免不了艳羡一番。

    其实戚泽亦是迫不得已，本想一步一步修证九识，再成就阿罗汉，如此方能按部就班修成菩萨果位，但太阴宗遇袭，非得有长生级数战力才能参与，只

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