返回第五百章 论天六变大贤语,老子骑牛荡青冥!(8K合章)(3 / 5)  诸界大劫主首页

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若非至圣之运智,焉造气象之威壮。人文以化成,旗鼓掩日月之辉;物能有以宜,权舆载天地之广。绵绵萌发,无终而复始;悠悠恒存,有途以共享。欣欣原野,一地升平;熙熙山河,四邻相望。”

    紧跟着,自那波涛间竟有呐喊声传出,大气磅礴,恍若自洪荒纪内,自殷商纪中传扬而至,是人族的语言,是他们的先民。

    诸强惊诧,这样的变化出乎预料之外,权柄之力与创法劫竟然让长河间都有异象纷呈,难道是要赐福不成?!

    这样的例子不是没有出现过,各族拓路创法大贤功成时,便有专业昂的景象,难道人族这一世要出如此逆天的人物?

    而在他们所不知的角落里,人族所供奉的先祖神庙内,一座座神像皆放光,如在呼应,下一刻,长河激荡,猛地有光华传出。

    在那里,竟有一头古兽走出,体形大如牛,貌似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛,双目明亮有神,额上长一角,驮负一人。

    “獬豸!”

    有人忍不住惊呼,这是一头神兽,拥有很高的智慧,懂人言知人性。它怒目圆睁,能辨是非曲直,能识善恶忠奸,能辨曲直,是勇猛、公正的象征,是司法“正大光明”“清平公正”“光明天下”的象征。

    “明刑弼教,以化万民。”

    就在此时,那獬豸背上的男子长吟,手捧狱典,警醒世人。

    “是我人族的先贤!皋陶大贤啊!创立狱典,订立刑罚!”

    “何不令皋陶拥彗清八极,直上清天扫浮云。”

    一下子,人族内都沸腾了起来,创法劫中竟有古代大贤现身,无比的震撼。

    曾有古籍记载,五帝、三王、皋陶、人之圣也;可见这位大贤的地位。

    “为帝南巡,蹬阳虚之山,临于元扈洛汭之水。灵龟负书,承丹甲青文。”

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    下一刻,桥梁之上,一位高大男子踏浪而来,龙颜四目,生有睿德,目光闪灭间仿佛再现着星宿的运动趋势与规律。

    顷刻间,天落粟雨,万鬼夜啼,在他身周,环绕的符文绚烂而神秘,如奎星环曲走势,似龟背纹理、鸟兽爪痕、又若山川形貌和手掌指纹。

    “大贤仓颉!”“我族文字始祖,开创境界的大贤!”“人族体系的奠基人啊。”

    望着那漫天飘落的粟雨,人们激动无比,这是族群历史上地位很高的存在,开创文字,开拓修行境界,是而今人族法的重要奠基人!

    “日月垂范,万古照而行空;河洛显象,八卦衍以无穷。人参天地,三才有灵。輮木为轮,轩辕天工。运驾以马,卓然奚仲。勾股曲直,备制正形。引重以致远,行速而物轻。浩浩兮四海便利,滚滚兮五洲畅通。”

    紧跟着,在那长河中,又有一道身影浮现,乘两轮马车而至,仿佛跨越了光阴,绕过了虚空,为世间极速。

    “大贤奚仲!”“行之一道的开拓者,立车驯兽,是天下遁行之圣。”

    又一位大贤现身,让异族都有些目瞪口呆了,这可都是令他们祖上都印象深刻的人族先贤,皆有大功绩在身,有大才情。

    人族太公究竟创下了什么,引得大贤烙印都出现了!

    “上帝不临,耗斁下土,宁丁我躬!”

    涛声依旧,又有一人捧谷而出,须发皆长,在他周围,有种种自然农耕景象显化环绕。

    “大贤后稷。”“农耕始祖,五谷之圣,这位也现身了。”

    人们恍然,这都是古老岁月中的先民,有功绩与贡献,被族群供奉神庙中,享香火至今。

    “提陶口向烟生雾,瓷底团开白鹤朝。”“四岳,汤汤洪水滔天,浩浩怀山襄陵,”

    在那之后,陶器之祖,法器圣人、大贤昆吾现身;城郭之祖,息土伴生的大贤夏鲧亦是降临,前前后后,竟有六位大贤现身!

    “奚仲作车,仓颉作书,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鲧作城,此六人者,所作当矣。”

    周人王低语,颔首行礼以表敬意,不仅是他,单凡是人族生灵皆如此,虔诚参拜,这是族群的先贤!

    天下一致而百虑,同归而殊途。

    “六位大贤,这是因论天六变而现吗?”

    李昱纵横创法劫中,已是将之打散度过,与园中大药一齐吞纳熔炼,将宇宙群落升华到了三百重;此刻回首,亦是行礼拜见。

    “后世子孙,当开拓进取,革故鼎新,道无涯,长路漫漫,古今皆在求索中。”

    六位大贤虚影纷纷开口,像是认可,又像是在期待着,每个人都点落了一指,霎时有六团烙印浮现,有古字闪烁、车马横行、亦有谷物丛生、陶器炼宝;更有刑罚治世、城郭相护。

    这是他们的赐福,亦是大贤的加持,希冀能够将论天六变彻底实现完善,那将是人族王主实力的飞跃,将迎来一段辉煌。

    嗡嗡!六团烙印,又好似权柄碎片,

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