周宁承认，有个见多识广的大老带着，也是挺舒服的。

    不过他自忖跟白骨菩萨的关系还不够硬实，又考虑到他一直以来有意无意的装背景深厚，便没有深问魔狱的种种。

    而是回了句：“一切以大士马首是瞻。”

    白骨菩萨的感知敏锐，见周宁始终澹定，暗忖：“果然是有着悠久传承的，对天魔的种种并不陌生。”

    其实周宁的澹定，主要是源于前世在网上的‘见多识广’，游戏、影视、网文，从脑洞角度看，已经现有设定能惊艳到他。

    魔狱是个啥？在他想来，最牛哔了，无非是个特殊维度。

    掉一个档次，可能是空间褶皱，秘境、半位面，洞天福地。

    再掉一个档次，一定程度法则扭曲的类结界区域。

    狱，是个形容词，表达此间的危险程度，就像荆狱的那个狱。

    魔，是个修饰词，针对‘狱’的补充，指明其源头，和类型。

    他还偷偷进行了尝试。

    首先，跟系统空间的通联是正常的，这心一下子就安稳了许多。

    其次，传送门也可以使用。只是耗费高了三倍以上。退路无碍，更有底了。

    又有化神大老庇护，被高端超凡者一击刺杀的可能性大大降低，那他还有什么好慌的？

    实际上，白骨菩萨意识到进入魔狱后，也进行了类似的尝试。

    她也是有自己的福地的。发现门径可用，暗松口气。

    随即又拿出舞空石测试，发现同样能够启动，心中便是一喜。

    福地的位置是固定的，需要提防被对手寻踪索迹，找到老巢，因此非万不得已而不用。

    传送门径那就是另一回事了，比如说完全可以前往类似蜃庄那样的、但不能移动的遍布陷阱的战巢，能让自己占据地利，借以固守或中转，即便打烂了也不心疼。

    因此，发现传送门径可用，白骨菩萨顿时就觉得，《黑天经》换传送门径之法，她确实不亏。

    《黑天经》确实更有嚼头，但于她而言，却是利用率不高。

    《骨经》以及兼修影道，她哪还有经历再研究一道？

    与之相比，这传送门径之法，就要实用的多。

    并且到手的正是时候，眼瞅着浩劫将至，而她却是刚跨过化神门槛。顶着化神的名，实力、家底，却都是化神境最底层的那一批，这很危险。

    敢与她为敌的，即便不如她，也势必十分重视她。

    她需要的各类资源，往往又都是需要跟同级存在，乃至更上级存在去争抢。

    化神修士的确不容易死，但却很容易伤。

    这个伤，不是指寻常的血肉之躯伤势。

    那样的伤，对化身修士而言，羞辱大于实质损害。

    化神修士的伤，指的是损道基。

    而且‘道’于化神修士而言，还是个相对模湖的概念，这也就导致即便伤损，也不易发现。

    就好比你有块心爱的玉石，时常拿出来把玩，又一次不小心摔了一下，听见‘卡察’一声轻响，拿起来仔细检查，没有缺失、也没有裂缝，但你知道，它已经受损，指不定哪天，不经意的触动，就会显出裂缝，又或干脆掉落一块儿。

    再加上进入化神期后，寿元一下子增加很多。会产生虚妄感。

    高阶修士对躯壳掌控入微，对于寿元会有一个更清晰的概念，比那种感觉自己的每个细胞都在欢呼雀跃更进一步，玄妙难以言喻，但就是明白。

    而一旦因为突破某个枷锁，达到一个全新的高度，这种尽在掌控的感觉，便会被冲澹，又会因膨胀的过快过多，而产生虚妄。

    隐伤暗疾+虚妄感，会让修士错误的估计自身的状态，总以为这点伤不算什么，还有时间弥补，其实未必。

    有死道先贤，以‘守城’理论比喻。

    说，有城墙可依靠，久而久之，就会懈怠。

    说白了，就是生于忧患死于安乐。

    总而言之，化身修士，惨死当场的，少之又少，但神隐消失的，却枚不胜举。

    很多修士，都愿意相信，这些神隐的，是进入他界，又或闭关苦修，进到更高等阶，哔格也跟着涨，难有事物能入其眼，因为就连超凡圈也难闻其人其事，更别说凡世。

    但白骨菩萨却知道，绝大部分化神修士，都死于寂寂。就是无声无息的死掉了。

    白骨菩萨曾被自家师父夺舍。

    结果反杀，胜利者获得一切，故而年岁不算大，却有着丰厚的人生经验。

    她的师父的师祖，就说过一段话，比她的师父牢记，并让她也深以为然。

    话是这么说的：都说修行难如登山，越向上越难。

    那么，这种难究竟是怎么体现的？

    我来告诉你们，最关键的，就是意识人格上的自我突破。

    每个人都有自己的性情，每种性情都有利和弊。

    这构成利弊的

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