，因此这个种族的集体意识，在瘟疫和疾病领域也是有着一定的基础。

    “那鼠族为什么会彻底消失？”

    忘忧仙有些奇怪，按道理上来讲，既然是集体意识，那么理论上鼠族灭亡了万鼠王就不应该存在，万鼠王既然还活着，那么鼠族就应该还有留存才对。

    或者说，万鼠王应该具有创造鼠族的能力才对。

    “是因为灾厄之神？”

    青宇突然想到一个可能，低声道：“他想要扩张自己象征自然灾害的一面，他看上了鼠疫？”

    “实际上天灾之神塔洛斯看上的是剧毒与疾病女神塔洛娜的力量，鼠疫不过是他夺取疾病、剧毒领域的踏脚石而已，只是在最后时刻，当时的受龙之土插手了他的算计，以至于万鼠王活了下来，并且借助万灵信仰转化为受龙精魄的一员，也是因为这个原因，受龙之土从来没有出现过类似于鼠疫一类的情况，并且对于疾病的抵抗能力也是有所提升。”

    阿泉闻言，赞叹道：“那对于我们而言可真是一件好事情。”

    忘忧仙见状，笑道：“您就没有什么想法？”

    “想法？”

    阿泉有些奇怪，看向忘忧仙问道：“什么想法？”

    “十二元辰啊！”

    忘忧仙指着阿泉道：“你是龙，万鼠王是鼠，如今翡翠山谷之中还有着青鸟女神对应的羊，酉魁准神可以对应鸡，猿猴神君对应猴，归土、寅君和玉螭三位半神分别可以对应牛、虎和马，再加上那清源身边的狗，十二元辰就已经有了九位了，只要在找到合适的蛇、兔、猪，便可以凑齐十二元辰之数，大幅提升老爷在受龙之土的影响力。”

    听到这话，阿泉愣了一下，低头思索起来，正如忘忧仙想的推进道路，阿泉对于弥罗日后的推进其实也有一些自己的想法。

    不过比起忘忧仙这突如其来的思路，阿泉更多的是根据弥罗现有的情况，外加函夏的一些经验进行推演。在阿泉的眼中，最适合如今弥罗的道路是金虹帝君的小三才和小三元体系。

    以弥罗为核心，让青宇辅佐演化天象，忘忧仙帮忙稳定地灵，他可以运转水元或者人文，三者交融，可以极大的提升弥罗的力量和影响。

    并且，因为弥罗本身执掌的力量，更贴合于天，又有地相助，因此无论是天地两端稍微差一点都没有关系，只要他这边不出问题就好。

    阿泉想了想，将自己的想法诉说出来，忘忧仙和青宇都是瞪大眼睛，同时看向弥罗。

    同样惊讶于阿泉想法的弥罗不由赞叹，而后看向青宇，就听闻青宇也是诉说了自己的一些想法。

    “受龙之土本土巫觋和道士两种职业中，原本就有着道阴和道阳的信仰，其中他们信奉道的阴面可以用来满足个人的欲望，而人最大的欲望莫过于长生不死，不老不朽，因此他们认为道之阴拥有让人不朽的力量，而这一点正好契合西王母的传说，因此我有意引导他们，试图将受龙之土的道之阴阳，彻底融入老爷的体系之中。”

    “所以，最近做的那些事情，也是为了推进这个想法？”

    青宇闻言，低头躬身，身上道道清光浮现，隐约之间有愿力飞舞，激起宝卷之上一个名字散发出光辉同愿力交融。

    看着还未彻底成型，却不断流转出点点华彩的【仙道·从三品西灵琼阙·女仙之首·太灵九光·洞阴至妙·西极金母】，弥罗又是看向另一个还未彻底成型的三品名字【仙道·从三品东极紫府·男仙之首·清微妙奥·辅元立极·东华木公】。

    此时【东华木公】这个名字也是浮现出点点灵光，同受龙之土上某种概念相合。

    很显然，这是受到【西极金母】的影响，同道之阳面产生了共鸣。

    可实际上，【东华木公】和【西极金母】并不是两个完全对立的名字，起码在弥罗宝卷三品之中的记载上，二者并非完全配对的名字。

    这一点从他们的称呼上就可以看出，【西极金母】的前边的描述是太灵九光和洞阴至妙，象征着其力量的本质和倾向，而【东华木公】的清微妙奥和辅元立极显然同其并不匹配。

    二者相配的核心唯有仙首这个概念，但有趣的是，【东华木公】的清微妙奥和辅元立极正好能够和受龙之土关于道之阳面的信仰重叠，在受龙之土，信奉道之阳面的道士认为从道那里获得的力量，需要用来为公众行善，认为这样才能够更加贴合道，进而达到不朽的境界。

    而这等信仰的倾向，又莫名地契合了仙首的概念，最终导致明明不是完全配对的两个名字，在面对道阴和道阳信仰的时候，产生了超过正常比例的共鸣。

    而这等变化也是引起了阿泉等人的注意，他们看着两股气息交融，熠熠生辉的名字，不由都是露出了惊讶的表情，作为这等变化诱发者的青宇也是瞪大了眼睛，有些不敢置信。

    阿泉眼珠子一转，迅速将其同弥罗先前放任【南无清净自然觉王如来】的名号在受龙之土随意传播的做法，低声道：“老爷您是想要借助受龙之土的言论，提升【清

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