喜欢自己的前提条件下，居然还恬不知耻的打算直接破关入天烛国，去北方各地寻找卜倩。

    这个世上，有哪个自尊自爱的女孩子，能接受得了自己喜欢的男人，带着自己，当着自己的面，跑去见别的女人，和别的女人亲热？

    魏颉自然也不晓得无涯真人徐行曾在漆竹林里给过许灵霜一句有用的“道理”，那就是“相濡以沫不如相忘于江湖”。

    这句出自徐行《南华真经》里的道门真理，极其适用于青年魏颉和少女许灵霜之间的扭捏关系。

    魏颉从头到尾都没有喜欢过结伴而行的许灵霜，即便如此，魏颉在长江船头的烤鱼篝火旁，仍是忍不住想要凑近亲吻小霜儿的情致冲动，而未经人事的许灵霜也完全未做抗拒，如果没有被封印长江百年的江河鬼神俞肥突然冒头打断，那么懵懵懂懂的朱丹裙少女必然已经半推半就，将自己的美好初吻贡献出去了。

    那样的话，等需要割舍掉这段感情的时候，只会更痛苦、更难受、更难以自拔，以致陷入更恐怖更要命的深渊漩涡之中，万劫不复。

    两人的关系与其再这么不清不楚的互相纠缠下去，还不如当断立断，在犯下更巨大且难以弥补的错误之前，直接给它断个干净，就此扭头别过，天涯不见，相忘于江湖。

    燕鸣关别离少女许灵霜后，弱冠年轻人魏颉的整体精神状态无疑低落消沉了甚多，少了一个平日里说话聊天的伙伴这还只是最次要的，魏颉难受懊悔的主要点在于，他发现自己这个王八蛋竟然是因为过于“风流”，不够尊重女性，不够洁身自好，才会导致将最好最乖最善良最需要依赖的小霜儿给失去了的。

    有些人或事，拥有的时候你绝不会珍惜，唯有等到它彻底没有了，离开你的世界了，那份追悔莫及的懊丧情感才会若潮水般汹涌而至，而那时注定将回天乏力，除了一个人默默消化苦楚以外，貌似压根就找不到轻松解脱之法。

    感情上的苦难，不弱于世间的一切苦难。

    所以，为了不再发生“小霜儿落泪离去”，这样凄苦无状的人间悲剧，血气方刚的小伙子魏颉决定至少这一年内，不和自己不喜欢、不愿负责的女人有任何身体上的接触，哪怕碰一下这种无伤大雅的事情，都要尽可能的避免！

    既然之前已在长公主山巽风宫里当过道士了，那现如今，不妨再自发性的当一回“和尚”。

    别的不说，就俩字儿——“禁欲”！

    一路往西北赶去，望山跑死马，此地距离少咸山其实距离不小，路途中，魏颉果真没有跃身上马，于马下牵绳行走，和有夫之妇沈笛保持着半臂的安全范围。

    黄昏傍晚，天光尚还没有完全散去。

    天狼府少咸山脚下的那片闹市却已是灯火阑珊，通明似白昼。

    北方蛮族龙蒙在各种民风特点上面，均与南面中原大禹王朝的老百姓有着不小的差别，出入显著，具体表现在衣食住行等等诸多方面，比如说市集的阶级分别。

    天烛国的商街闹集分为金、银双市，两种市集以金银称号划分等级，顾名思义，金市所售卖之物价格皆十分昂贵，而银市兜售的物品则格外低廉便宜，两者阶级划分显著，金高银低，金贵银贱。

    就算是银市中最值钱最抢手的物事放至金市去买，也基本很难入得了那些有钱人们的眼，必定算不上甚么有用的宝贝货色，顶天儿了就的给你多打两眼瞅瞅，若实在品质够高、物件材质够好，冷不丁被人买去倒也不是没有可能，但绝大多数时候，东面银市的东西摆至西面金市去，那就跟垃圾桶里的破烂玩意儿放到饭桌上一样，极易遭人嫌弃恶心，普遍如此，罕有例外。

    要不然怎么会有，富人一金壶、穷人一银山的古怪说法存在？

    此言之意便是，有钱人家喝茶用的一个小小金制茶壶，拿去兑了大量雪花银两，全部堆放至那些穷苦人的家中，就是一座这辈子都再也吃喝不愁的小型银山了。

    金市与银市紧密相连，西金、东银，中间有一层用作象征性的关卡隔断处，可随意通行，设不设置此关本来就问题不大。

    富人绝不会屑于去逛位于东边的银市，而穷人衣着平庸破旧，谁愿意打肿脸充胖子跑去金市里面摆阔？要知道，那边一个约莫只有拇指大小的精巧物件，就够寻常人家吃穿用度，舒舒服服花个好几年了的！

    今晚少咸山脚下的金市银市都特别热闹，人头攒簇，拥拥挤挤，不论富贵还是贫贱，有钱还是没钱，男女老少，贩夫走卒，皆齐聚在了两市的交接隔断处。

    在此地，于数个时辰前搭起了一个高台，台上有一杆由几名士兵合力抬将上来的威武长枪。

    那杆丈余长枪通体上下镀有一层尤为夺目的浓厚黄金，尖头朝上，笔直立在高大台子的正中央，锋锐枪头在周遭明眼灯火的照射之下，反光折映出十分晃眼的亮度，恍若神兵天将的降魔法器，堪称霸气外露，悍然无双！

    这原是天狼府持节令长官慕容击筑近期想出来的一个游戏“乐子”，或者说是，某种招募人才为己所用的特殊方式

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