古神。

    “老师，我觉得咱们必须提防阿兹特克帝国。”丹尼尔突然说：“阿兹特克神话的故事，很明显是外神泄露给阿兹特克人的，这意味着阿兹特克人早就和外神有所联系！”

    “难怪天启神系没法在阿兹特克帝国扎根，感情他们早就投靠了外神！”莱文恍然大悟。

    阿兹特克人信奉的神明很奇怪，比如羽蛇神、雾神一类的奇怪神祇，从来没有出现过，要想在那片土地上宣传真理，难度不是一般的高。

    当然，这并不是放弃的理由，哪能因为阿兹特克人崇拜外神就将他们视作敌人呢？

    如今神明复苏，比起无法现身的外神，马维相信还是看得见摸得着的神明更令人信服，从屋顶上摔下来的中年男子就是很好的例子，教会与信徒是互相成就的，如果教会不庇护自己的信徒，反而想方设法的伤害他们，谁还愿意追随？

    信徒也不是傻子，好与不好，他们自己体会不到吗？

    冈察洛夫需要增援是真的。

    马维原本打算依靠自己跟奥丁的‘关系’，劝说阿兹特克帝国加入北方联盟或者合作，现在看来，奥丁这层‘关系’不行了，必须另寻他法。

    经过一番思索，马维决定派出奇莫拉族首领雅加前往阿兹特克帝国，与布鲁托商会一起协助冈察洛夫。

    “呼”

    山边悬崖，冈察洛夫捧着一座巴掌大小的木神像，听到马维派来了奇莫拉族首领雅加，顿松了口气。

    教皇还是关心他们的，知道他们处境困难后，立刻派来了强力支援。

    “雅加是谁？”阿丹没听过奇莫拉族。

    “是罗曼诺夫王国流传的传说，斯拉夫人认为，奇莫拉是噩梦的象征，它们就像黑暗中的精灵，寄生在玩偶或者活人身上，有时还会入侵你的梦境，使你沉浸在欲望之中，惶惶不可终日。”

    冈察洛夫解释道：“每人知道它们的样子，它们是不固定的，有时是赤身裸体的美丽少女，有时又是年迈佝偻的老妇，总之，它们是不祥的象征。”

    阿丹呆住了：“不祥的象征马维教皇为何要把不祥的象征派过来？”

    “奇莫拉族已经加入了真理教会，是我们诚实可靠的同志。”冈察洛夫信誓旦旦的说：“它不会伤害我们，那神出鬼没能够入侵梦境思想的能力，正是我们如今需要的。”

    真理教会是没有圣女的，马维不会残忍的剥夺一位少女的青春，让她们成为尤妮亚降临的媒介。

    就在这时，跪在地上仰望星空的男人站了起来，转身走到冈察洛夫面前，诚恳的说道：“我愿意与你们同行，不过请允许我坚持自己的信仰。”

    “没问题。”冈察洛夫一口答应下来：“你叫什么名字？我叫冈察洛夫，你可以喊我主教。”

    乌尔米特伸出手：“喊我乌尔就可以了。”

    “我叫莫克。”男人回答道。

    没有姓氏，男人的父亲叫莫克，爷爷也叫莫克，莫克仿佛成了他们家族的特征。

    阿兹特克帝国的穷人都是这样，只有贵族才能拥有绰号和姓氏，比如现任国王蒙特祖玛三世，全称应该是‘暴风雨天空伟大的美洲虎爪三世光芒万丈’。

    大意是形容蒙特祖玛力量就像暴风雨一样强大，胸襟像天空那样宽广，伟大到光芒万丈。

    美洲虎爪则是阿兹特克王室的象征。

    明明每一个词都看得懂，可合起来就像天书。

    相比之下，莫克的名字就很平易近人了。

    石匠莫克。

    躲到圣所后的山上，果然没再碰倒追兵，一直等到第二天蒙蒙亮，追捕队伍才逐渐退去，放弃搜寻。

    一夜都没找到，也没有继续找寻的必要了，毕竟还要继续生活。

    跟随队伍，莫克回到了城中，拿着冈察洛夫给的钱，租了两辆马车，趁妻子不在，接上自己年迈的母亲，留下自己口述阿丹帮忙写的信，毅然决然的上了马车。

    留下来，他的母亲就会被剖开肚子，成为向米克特卡西瓦特尔请罪的祭品。

    就算他代替自己的母亲死去，刻薄的妻子也会把母亲赶出家门，冻死街头。

    与其坐等事情恶化，不如趁早行动，带着母亲离开这座城市，前往首都发展。

    如果放心不下妻子，就每月寄些钱回来，等到局势稳定，再把她接过去，当然这要看莫克的决定。

    回来时，莫克还提了一块生羊肉和刚炸出来的玉米饼，把羊肉混合洋葱切碎炒熟，加入辣椒、胡椒盐调味，做成馅料浇在薄而酥脆的玉米饼上，就变成了阿兹特克帝国最出名的小吃——肉酱塔可。

    乌尔米特拿出了自己珍藏的伏特加，众人在野外痛饮了一番，随后便出发前往首都墨西哥城。

    军舰靠岸的城市叫图斯潘，位于阿兹特克帝国东海岸，距离墨西哥城不过几百公里，铁路尚在建设中，只能乘坐马车，在野外露宿两晚，第三天傍晚才抵达了墨西哥城。

    当城市轮廓出现在道路尽头

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