资料摆在张定山与何薇两人面前之时，何薇很快便察觉到了关键之处。

    “东安婆她母亲，这个人不普通。”

    “是。”

    张定山点头：“恐怕，东安婆之所以能得到上一任东安婆的传承，背后有她在推波助澜。以及，得到了东安婆的传承，有了东安婆的身份之后，对于东安神的信仰能搞这么大声势，恐怕也并不仅仅来自于她的天赋。”

    传教，也是需要天赋的。至少对于传播东安神信仰这一项事业来说，东安婆天赋异禀。不仅如此，在细细查阅了东安神这一本土信仰，以及周边地域其余的信仰，其信奉者的传统传教手法，以及东安婆的传教手法之后，便能明显感觉到，东安婆的一些传教手法对其余人简直是降维打击。

    譬如，其余信仰的传教者，传教手法无非是看事儿平事儿，看病看风水之类，依靠实打实的“疗效”来传播口碑。当然，这疗效时灵时不灵，口碑便时好时坏，传播有限。

    以及，其余信仰的传教者从来都是坐等客户上门，从来不知道主动开拓。如此便客源有限，影响力也有限。

    但东安婆不一样。她不仅业务繁多，且隐隐有插手“政治”的倾向。譬如，村中的主事者，村中富户、大户等，都被她发展成了信徒，平常时候也打着“东安神”的名义，做一些调解纠纷、平衡利益之类的事情。

    如此，她便成了村庄“政治”的纽带。她所在的竹楼，更是成了商议村中大事的场所。而，有了村中富户大户的带头，更是让她声名远扬。

    连富户大户都说东安婆灵，那还有什么好怀疑的？

    张定山甚至怀疑，如果社会大环境允许，再给东安婆一段时间，她恐怕能将三水村及周边村子发展成一个政教合一的王国。

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    这个王国，以大户、富户为基本盘，东安婆这个利益代言人则可以借着神灵的名义，出任这个王国的国王。

    这种手段，那些土里土气的乡村神婆神汉实在是不能比。

    张定山有足够的理由怀疑，东安婆的这些能力，来自于她母亲的言传身教——至少有一部分是。

    毕竟，在一个封闭的环境之中，单单靠自身悟性，实在是很难领悟出这么多先进手段。这不仅仅只是悟性的事，更是视野的事。

    没有足够的视野，没有足够多的见识，悟性再高，都领悟不到这些手段。

    “她的母亲，或许就来自于那个隐藏在幕后的宗教势力。她身怀这些‘先进’的宗教理念逃到了三水村，结合三水村的宗教实际，做出了让女儿成为东安婆继承人的安排，并将自身的宗教理念传授给女儿，让她具备了这些视野与见识。之后，再结合自身天赋，这一任东安婆，便‘一统江湖’，打下了这片基业。”

    “但……可惜。事情已经过去太久，七十多年前的事情，实在是没有办法调查。”

    东安婆之母来到三水村之后三年，才生下东安婆。东安婆六十多岁死亡，如今已过去四年。两相结合，总计便是七十多年。

    七十多年前，那个逃到三水村的女子究竟是什么身份，身后与哪个宗教势力有牵扯，是没办法通过这条路查清楚的了。

    “但至少可以确定，那个宗教势力如果存在，其历史一定在七十年以上。如此，近些年才诞生的，历史不够悠久的宗教势力就可以全部排除掉了。”

    “这一点倒是。”

    “如此，那便从别的线索查一查。”

    最具备调查价值的，毫无疑问是林世全夫妇。毕竟，这夫妇两人刚死不久，社会活动痕迹还有大量留存。

    但在之前，排查林深社会关系的时候，对于夫妇两人就已经调查过一轮了。而那一轮调查，除了两人的死亡有些古怪之外，并没有什么其余的值得注意的地方。

    “查两人有无宗教信仰，以及，赵丽芳怀孕的时候的行程。我们分头行动。”

    “好。”

    在吕卿良的配合之下，何薇通过一些数据记录首先圈定了林世全与赵丽芳夫妇，在十八年前怀着林深之时的那十个月时间的大致行程。

    但有些遗憾的是，同样因为时间过去太久，目前仅能勉强查到，在赵丽芳怀孕两个月之时，林世全夫妇从常住的海椰市出发，到了另一座城市，之后便行踪不明。五个月之后，又从第三座城市回到了海椰市。

    这五个月时间，谁都不知道他们两人去了哪里。交通系统之中也没有记录。

    这其实并不意味着两人有意对自己的行程做了遮掩。他们也有可能是在光明正大的行动，然后只是因为时间的流逝，没人再记得了而已。

    这一条线索也断掉了。

    之后，张定山那一边也传来了消息。

    “不计后期他们频繁寻找大师帮助的事情，其余的，没有任何线索证明林世全夫妇有宗教信仰。也没有任何证据表明他们与某个宗教势力有牵扯。”

    这意味着两种可能。一，林世全夫妇的信仰十分隐蔽，没有被任何外

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