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盛志强以前的武功虽然也不错,便是与黄济山相比,还是差了一大截,因此黄济山和天明也没有想到,盛志强的功力,竟然在短短数月之间,进步得如此神速,俨然已经远远超过了黄济山。
黄济山虽然得任逍遥传授了逍遥游神功之后,虽然功力突飞猛进,但是黄济山之后也便遇到了一点瓶颈,一时间根本不能再有很大的突破。当日他和第五行比武之时,两人的武功虽然在伯仲之间,但是最后两人都在比拼之中,被对方震飞了兵器。当时任逍遥就发现,这两个年轻人的武功,其实都有许多缺陷。第五行的武功缺陷,任逍遥自然知道是五行大劫。至于为什么会有五行大劫,其实不仅任逍遥知道,就连第五行自己,也是十分清楚。无非就是第五行现在体内的五行真气,还是没有能真正的融为一体,亦或是真正成为第五行的一部分。即便是第五行现在已经按五脏六腹的不同属性,让自己体内的五行真气,暂时很好地收入了自己体内,但是第五行也还是没有找到,五行真气相生相克的重要关系,以及它们之间互相转化和融合的法门。第五行只有找到五行真气相生相克的重要关系,还有它们之间相互转化的重要法门,他才有可能渡过五行大劫。
至于黄济山,其实先前任逍遥也没看出来,黄济山的武功有什么毛病。他不仅将自己的伐木刀法,与逍遥游神功完美地结合起来,同时自创的拳法唐诗宋词三百式,也在逍遥游神功的助力之下,变得十分厉害。如果不是那天,任逍遥也发现,黄济山同样无法很好地控制自己的伐木刀,任逍遥才真正的发现,自己的这个徒孙,其实也遇到了很大问题。
再后来,黄济山的武功,突然便毫无症兆地开始停滞,并且他的伐木逍遥刀,还始终无法将逍遥游神功的威力,发挥到极致,这就又让任逍遥更加担心起来。并且,任逍遥终于慢慢发现,黄济山的武功,遇到了什么问题。这个问题,其实在任逍遥年轻之时,习练逍遥游神功之时,也是遇到过的。只是那时候的他,对于这个问题,显然没有这般看重,而且也很轻易就克服了这个困境。
这个问题,就是逍遥散气。
当一个人武功和内力,练到一定境界之时,如果练武者本身,不能很好地保护自己的内功真元,就会发生散气现象。就是功力和真气,在无形之中慢慢散失掉,并最终导致自己的武功无法再取得更大的进步。当然,这要在一个人的武功练到很高的境界之时,并且不能再有所突破之时,才会遇到这样的情况。如果一个人的武功本来就很低,并且也没有练过很高深的顶尖武学,那就根本不存在的这个问题。
几乎所有顶尖武者,在功力练到将近化境之时,也就是将近未近通神之境时,便或多或少地会遇到这样的情况。
当此之时,几乎大部分的人武功,如果在没有找到很好的方法保护真气元阳,进一步有所突破的情况下,武功和内力就会一直停滞不前了,也就是我们常说的,武功达到了自己的天赋的极限。每个人的天赋都是有限的,有限的天赋,很多时候我们常人也无法碰到。即使有人不小心碰到,也极有可能一辈子无法突破。天赋,往往就是一个人极限,只有极少数人能突破自己天赋的极限,这样的人,就成了普通人眼中的神。
几乎大部分人在碰到自己的天赋的极限时,武功都会停滞不前,也就会重新找其它非常的手段,来突破这个极限。
这个天赋的极限,并非真地无法突破,而只是说光靠自己的能力,已经无法突破了,于是便要借助外部的极端力量,才有可能突破。通常最简单而直接的方法,就是入魔,乃至用魔功的方法来修炼。也因此,魔功一般看起来,都比普通的武功要高出一筹,才有了“道高一尺,魔高一丈”的说法。可是魔功虽然用外力突破了自己的极限,但是随之而来,就是自己身体上的承受能力,也已经无法负荷,因此魔功的修炼,几乎都无一不是要对自己的身体造成极大的伤害。故而入魔之人,要么都是心性大乱,要么便是阳寿折损,其实这都是过于消耗自己的天赋与潜能所造成。
虽然大部分的武功,在遇到这样的极限之时,都会停滞不前,但是如果你这时就知足常乐,甘心停滞于此,不再寻求突破,也便没有关系,顶多就是今后数十年间,功力一直就停滞于此而已,也不会有太大的损伤。
可是黄济山的情况,却还有不同,他的武功也是练了逍遥游神功之后突飞猛进,但是很快便触到了自己的根限,这说明黄济山其实也不算一个天赋太高的年轻人。当然,逍遥游神功本来就是一门极为厉害的高深武功,对于很多年轻人来说,光是这门武功,便已经是他的极限了。有些人甚至得了逍遥游神功,也是一直无法练成,就是因为他的天赋,其实还没有这门武功高。黄济山能练成这门神功,并与自己的武学相结合,在年轻人当中,已经是非常不错了。
像他这般年轻的其它武林高手,几乎都借助了非常的外力,来寻求了突破。
天行剑狂笑月歌有天行九剑的剑灵换体,往往与能剑灵心意相通,以剑灵助人势,因而剑法天下第一。
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