载舟亦能覆舟’时…我意识到，我刘备，但凡能最终战胜曹操，一定倚靠的不是我方才提到的那些，而是…”

    刘备抱起了一个已经咽气，且被鹰琢去了半边身子的女婴，他一边哭一边道：

    ——“能让我战胜曹操的，是我与他截然不同的眼睛与心情啊，他的眼睛里看到的是霸业，是豪门氏族，是功勋贵胄，可我能看到，是他曹操一辈子也无法看到的是这些呀！”

    “我看到了在那一个个荒芜的田地里，甚至是集市的垃圾堆里，一阵阵撕心裂肺的啼哭声时有传出，此起彼伏，连绵不绝！这些哭声，听得我的心都要揪在一起。”

    “我看到了这些女婴，她们被遗弃鹰塔只能安静的躺在塔中，躺在其它女孩儿的尸体上，躺在这繁重的赋税与劳役之下，最后…飘散在历史的尘埃里，没有留下一分痕迹。”

    “我看到的是万民的苦难，是苍天的残忍，是她们无声的抗争，我看到的是这场与我素昧平生，那空气中女婴的亡灵注视下，深深的祭奠…”

    说到这儿，刘备顿了一下，他朝着这些冰冷的带着血迹的石板，深深的躬身。

    他抿了抿唇，这一刻的刘备已经是泣不成声。

    法正连忙递上丝啪，刘备缓缓擦拭了一把那满脸的泪水。

    “我懂了，我突然就懂了，我刘备与他曹贼的不同，不就是这份‘仁德’与‘慈爱’么？如果我今日看到了这鹰塔，却依旧无动于衷，如果我今日意识到自周朝起到如今的汉朝，每年都会有数万、数十万女婴死于非命，我依旧无动于衷？若是看到这繁重份人头税人，一个个苦难中的百姓被苦苦压迫，就连诞下的女儿也无法保全，‘产男则相贺，产女则杀之’，我依旧无动于衷？”

    “那我与曹贼何异？我又对得起这千年来，因为陋习，因为负担而亡故的一个个女婴么？对得起她们在天边的注视么？对得起我始终坚守的这份仁德与慈爱吗？”

    说到这儿…

    刘备顿了一下，他环视众人：“你们都是我刘备的功勋之臣，你们屡屡向我讨要这成都平原沃野千里的耕地，我不是不给你们，而是我若给了？谁又给这些女婴活命的机会呢？今日…依旧是这份耕地，我想通了，我还是要赏赐给你们，但我看看，你们中？谁能接得住这份耕地的千斤重担？”

    言及此处…

    刘备望向诸葛亮，吩咐道：“孔明，念——”

    诸葛亮适时从怀中取出一纸政令。

    他高声念道：

    “——汉左将军令，废除汉原本的算赋与口赋，推行全新的田税、赋税制度——地丁合一，摊丁入亩！从今日起，荆州与蜀中耕地全部重新丈量，一切赋税由有耕地者缴纳，无耕地者无需缴纳分毫税赋。”

    “汉左将军言，即刻告示天下，凡汉左将军统御之地，不论男女、老幼，不得以任一名目收取‘人头税’，各州郡杜绝一切溺毙女婴之恶习！凡汉土，凡汉臣务需遵守，滋生人丁，永不缴赋…若有违抗者，定斩不饶——”

    诸葛亮的声音不大，可每一个字，每一句话——振聋发聩！

    因为女婴遗弃的这个契机。

    ——废除人头数，摊丁入亩的赋税之政，今日将在蜀汉强势推行！

    事实上…

    女婴的问题，在许多古籍中都有记载过。

    《韩非子·六反》中——“父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之！”

    《南史·刘湛传》中——“湛每生女，辄杀之，甚为时流所怪！”

    《宋史翼·罗钦若传》中——“绍兴间，通判赣州。州俗憎女，生则溺之！”

    或许这些…还不能更直观的表明，这等陋习的残忍。

    举个例子，包括卢旺达大屠杀、犹丶太人大屠杀，乃至于第一、二次世丶界大战，死亡人数在一千五百万至七千两百万人不等。

    可…世界范围内，因是女孩儿而被杀死的，古往今来统计的数字约为：一亿人！

    这个数字太过触目惊心。

    而在华夏，正是这所谓的“人头税”，使得这一项陋习，一代代的传承下去。

    因为关麟提及的“摊丁入亩”

    诸葛亮找到了能避免“女婴”悲剧的方法！

    同样的，这“摊丁入亩”更像是让刘备找到了一条全新的道路…

    一条，注定与曹操的“强势屠杀”截然相反，又必将能走得通的道路。

    这不单单是女婴的问题…

    这标致着刘备从这一刻，他要走的就是一条——人民的路线，人民的道路！

    正所谓——政之所兴，在顺民心；

    政之所要，在得民心；

    政之所废，在逆民心。

    因为摊丁入亩，刘备所走的路线已经固定，已经深度与“人民”捆绑。

    这条路线将一如既往是政通人和！

    是：

    ——民为贵，社稷次之，君为轻！

    心念于此，刘备环望诸人

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