返回第171章 听道不修道(2 / 3)  医道仙帝首页

护眼 关灯     字体:

上一页目录 纯阅读 下一页

。道教是东汉张道陵天师才开创的。

    历史上道门中人或隐或显,或出而济世,或退而隐修,如道祖道宗以降,列子、文子、庄子、吕尚、管仲、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛孔明、刘伯温等,皆为道门中人。

    所以大家不要一想到道人就认为是道士,一提修道就认为是要上山出家才行,这样是不对的。修道呢,可以说只是一种生活方式,人人皆可修道。

    这是我们首先要明白的第一个概念,就是修道是人人可为的,道不远人。

    讲了这么多,感觉还没有真正开始讲。

    今天我们就先讲这么多吧,今天先算作前言部分,明天我们开始正式讲修道,讲作为一个普通人如何修道,修道又究竟修什么。

    各们还有什么问题没有?

    下面一片嗡嗡,过了会,有人起来问:老师可否说一下道士与道人的本质的区别?道教中的道士也是修道之人么?

    老者说:道士当然也是修道之人呀。

    有人问:为啥老子之前道不外传?

    老者说:不是说老子之前道不外传,老子之前也有很多得道的真人的,如彭祖、广成子、赤松子,岐伯、黄帝,皆是。岐黄传内经,老子传道德,其所传不同。

    有人问:请问归真老师,女娲是历史上真实存在的人物吗?肯定我问的太白痴了,但我真的不太懂,女娲造人是神话故事。

    老者说:所有的神话传说皆是实有其事的,只是后人不了解了,所以认为是传说。

    有人问:老师,大道无形无象无情,而修道却需要有情,这里的情是指什么?

    老者说:这个问题问的还太早了。

    有人问:域中四大(道、天、地、人)之间的关系如何理解?为何之前讲义中说:“大曰逝,逝曰远,远曰反。反者,道之动。这说的是天人合一”?道德经的权威版本您可否推荐一下。盘古开天是盘古这个人开天呢?还是在盘古时期伏羲一画开天呢?盘古指人还是时间?

    老者说:这些啊,你们问的这些问题后面可以讲,什么是天,什么是地,什么是人。

    有人问:想问一下老师,既然上古得道者能够长生,为何不选择一直做帝王,一直活着造福人类,而是到后面消失了呢?

    老者说:这个问题一会再讲。

    有人问:得道是一种自由吗?

    老者说:得道可以说是一种自由,但这里面有更深层的问题,什么叫自由,修道的目的究竟是什么。

    有人问:自由是不是一种灵魂维度的提升,有的人认为肉体是禁锢灵魂的牢笼。

    又有人问:我认为自由是庄子说的,离形去知,同于大通。

    有人接着问:我认为是了解世间万物之规律,法则。

    同时有人接着说:可是这个恐怕不仅仅是字面的意思,非亲自体会不能理解。

    老者说:这个问题明天会跟大家讲吧。

    有人问:老师,有时间可以讲讲您学道的机缘吗?

    老者笑了:每个人学道的机缘都不同,如何入道的不重要,重要的是得道。

    有人问:老师,常人皆可修道,那身患多种疾病,且任督冲脉皆有堵塞的可修道有成吗?

    老者说:当然可以的。

    今天讲的有治病医术的部分。

    赵川本就是个大夫,当然要找这个机会问一问。

    他想好了要问的问题,可当他刚站起身,就有一人抢先在他前面站起来开了话问。

    那人身材矮胖,他问的竟然是:太监是不全之人,也可以修道吗?

    那人说完,台下不少人转头看他,不少人一片唏嘘声。

    老者笑笑,淡淡地说:你们知道太监被阉割后是怎样上厕所的吗?

    这答非所问,让大家有些摸不着思路,一个个面面相觑。

    老者说:太监被阉割后是怎样上厕所的?你们很少是有人知道的。

    是男人应该站着上吗?其实不然,他们那些人随时都可能小便的,自己也控制不了。

    那些愿意净身入宫做太监的人,必须要由有地位的太监援引,然后凭证人立下“婚书嫁”到皇宫里。

    那“婚书”必须是自愿具结,这才请来刀子匠,进行施手术的准备工作,选上一个好日子,把净身者关在房间里。

    那房间必须密不透风,让净身者先清理粪便,然后锁在房里。

    在这段禁闭期间,绝对不能饮食,免得有排泄的秽物沾染手术后的创口,致使伤口恶化,危及生命。之所以要密不透风,也是为了净身者的安全。这样,经过三四天之后,就正式阉割了。

    手术师有特制的银制手术刀具,手术完毕后,手术师用白蜡油涂在冒血的伤口上,并在蜡油上撒些胡椒粉,以起止痛作用,再将一根细麦杆插入了儿童尿道,起导尿作用,也是作为避免尿液触及伤口的一根导尿管。

    以后数月,就要用它作为导尿的尿管。阉割后的太监,就好比出水

『加入书签,方便阅读』

上一页目录 下一页