带清的朝廷还在、永琰还在做皇帝的时候，内蒙古和乌里雅苏台地方还有不少带清官员和驻军，蒙古诸王公还能勉强和当地晋商势力合作。

    且带清还控制着大同以南的大半个山西，晋商们的老家也在控制之下，所以旅蒙商人们还摆出一副带清忠臣的模样，出钱出人出力，想方设法解除带清的困难。

    但是在赵学宁发动北伐、消灭带清小朝廷之后，随着永琰被抓、带清覆灭的消息传到内蒙古和乌里雅苏台地区，当地的局势就发生了巨变。

    首先就是掌控在带清势力之下直接接受统治的内蒙六十一旗，这六十一旗还好说，毕竟是带清自己人在管理，更直接接受八旗制度管理，更像是带清自己人，之前帮助带清南下作战的蒙古马队就主要来自于这六十一旗。

    但是这六十一旗在与兰芳的战争之中损失惨重，好几万骑兵丧尽，势力大衰，以至于京师被攻克之后，这六十一旗基本上丧失了进一步组织军队进攻的能力，仅剩下自保的一点点力量，甚至连自保都不一定。

    至于乌里雅苏台地区，因为乌里雅苏台将军和绥远城将军响应西安小朝廷的号召而率领主力驻军返回，当地的带清势力也大大下降，仅有一些驻防满城和小股部队留守，实际上缺少能继续威慑当地蒙古盟旗的实力。

    带清覆灭的消息传来，当地一阵混乱，内蒙六十一旗受到直接管理，那还好说，除此之外的二百零一旗基本上得到消息之后都有了小心思。

    别的不说，他们欠下的那么多钱就足够让他们产生异样的心思了。

    之前欠下的那么多钱，除了晋商们的追索之外，主要还是因为带清官方的势力在帮助晋商们追索，他们没有办法，赖不掉，在政治和经济的双重压力下，只能想尽办法归还。

    可现在一个最大的外部强制力没有了，这些没有受到带清直接管理的蒙古部落对于带清到底有多少忠诚度也不好说。

    但甭管忠诚不忠诚，欠下的那么多钱，他们都真的不是很想还。

    而且带清在蒙古的驻军也因为之前的兰芳战争而损失很严重，基本上丧失了对蒙古族部落的威慑能力，在这样的情况下，有一些已经穷的荡气回肠的部落率先产生了一些不好的心思，率先发起了对当地旅蒙商人的劫掠行为。

    而这些行为毫无疑问的大大刺激了旅蒙商人团体。

    他们不单单在蒙古地区受到威胁而带清很难对他们提供保护，更是得知老家已经被兰芳占领了，并且还传来了兰芳在山西大搞大清洗的消息。

    他们得知山西死了很多人，很多人的老家和家族说不定都已经没了，成为无根浮萍了。

    面对蒙古和家乡的双重打击，他们真可谓是武大郎防詹姆斯——无能为力，便更是哀天怨地痛哭失声。

    主要因为带清的一些政策，大部分旅蒙商人是不能带家眷前往的，他们等于孑然一身在蒙古当地做买卖，做完了买卖赚到了钱还是要回老家去，而现在老家都没了，他们还能怎么办呢？

    有些人实在是想家想的要命，也不管什么生命危险，决定聚在一起跑路返回山西看看具体情况。

    这样的人大部分都是一些小商户，还没有赚到很多钱，在外蒙古地区当地并没有很多的财产，船小好调头，他们基本上也都走得掉。

    于是在带清被灭了一段时间之后，在整个兰芳十二年，陆陆续续有三千多号山西晋商小商号返回了山西。

    兰芳在山西执行的政策和全国各地都没有什么区别，主要也都是针对地主豪强豪商势力集团的打击，但凡是响应带清的号召组织团练武装的都遭到了兰芳军队的严峻打击。

    至于那些普通的农民矿工，当然没什么好说的，都在兰芳政府的组织下开始了新的生活。

    还有那些城市里的小买卖人，兰芳政府当然也没有威胁，任由他们继续做自己的小买卖。

    那些旅蒙商人就不一样了。

    他们基本上都是在当地有一些家产和地位的中等往上跑的人家，一般人家也根本没办法支撑家里人去蒙古地区做生意，所以这些大地主大豪商往往都为一体，除了极少部分比较老实的接受了兰芳政府的政策，从而躲过了大清洗，大部分不甘心自己的利益特权受损，对兰芳政府的政策发起反抗。

    这一抵抗，就给了兰芳军队在当地发起大清洗的借口，最后他们基本上都被消灭了，所以这些旅蒙商人返回山西之后，看到已经改变了模样的家乡和已经不见踪影的家人，那叫一個悲从中来。

    有些人当即就选择要和兰芳军队拼个你死我活，直接送了人头。

    有些人则害怕兰芳军队的强悍，又逃回了草原。

    这些逃回去的人带回去的消息则进一步让整个旅蒙商人团体感到了绝望。

    家都不存在了，他们这些人都成了无根的浮萍，再也回不去了。

    于是，他们也都和兰芳政府有了仇怨，根本也不愿意再回去，一群人没有办法，面对着如此危机状况，只能以大盛魁、天义德和元盛德

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