周二的下午两点半，容纳一千多人的大礼堂座无虚席，包括西北大学中文系的学生还有别的系文学爱好者。

    副校长刘建军和一帮老师坐在前排。

    方明华在这里已经进行多次讲座，他今天站在讲台上，对着大家说道：“同学们，我以往在这里讲的都是，这次讲文学另一个很重要的类别——文化散文。”

    “大家也看到小院里张贴的我讲课内容，是在散文前面又加了两个字——文化。”

    “我在讲课前，有的同学对我说，这个词名词比较陌生，似乎从来没听过。这很正常嘛，因为是我杜撰出来的。”

    方明华这句话一说出，台下立刻一片笑声。

    “但我在这里强调的是，文化散文的写作手法早就有人尝试过，不知道大家听说过金克木、张中行两位老先生吗？”

    下面举手的人寥寥无几。

    “往常我喜欢叫女生回答，今天我叫一名男生。”方明华笑着指了指靠在窗边一位男生说道：“第六排靠窗最边上的同学，请你回答。”

    “方老师，金克木先生是搞翻译和研究印度文化，张中行先生是研究语文古典文学及思想史。”

    “讲的很好，那你可知两人也很擅长散文写作，各自曾经写过一部散文集？”

    “不知道。”男生摇摇头。

    “请坐下。”方明华继续说道：“正如刚才这位同学所讲的，这两位老先生都是咱们国家著名学者，他们都在燕大学习、工作，和季羡林老先生合称为“燕大三老”。他们俩写的散文集《燕啄春泥》《负暄琐话》，就属于文化散文，感兴趣的同学可以去看看。”.

    台上方明华侃侃而谈，台下有人悄悄议论。

    不是学生而是西大中文系的老师。

    “你听说过这两人吗？”

    “听说过，但没想到竟然还写散文，我空了去翻翻。”

    “果然人说方明华知识渊博，这么冷门的作品他都知道。”

    “年纪轻轻能坐上《延河》主编的位置，让文坛上那些和他同龄甚至比他年龄大的作家佩服，称他是老师没有两刷怎么行？不说了，听听他讲这个文化散文到底是咋回事？”

    台上，方明华继续自己的讲座。

    “文化散文有以下特点：”

    取材上的文化视野：文化散文侧重于思考严肃且有较大文化包容量的主题，突出文化意味和文化底蕴，有些主题甚至具有精神意向。

    内容上的深刻思想性：文化散文在思想意蕴上要具有一种文化穿透力，比抒情散文更具深度和厚度，具有终级的、理性的、哲学的思辨色彩。

    艺术表现上的文化韵味：不仅要有文化的品格和文化内涵，通过文化的历史脉动昭示個体生命大起大落、大开大阖的人生际遇，更重要的是，要具有一种文化批评的价值立场，融文化叙事和文化批评于一体。

    有点枯燥。

    台下有的人听的津津有味，但也有的人听的昏昏欲睡。

    在最后，方明华也指出这种散文容易出现的问题：

    其一、滥情。整篇文章如果抒情过多，会减弱了自己要表达的凝重感和沉痛感；

    二、卖弄知识，文化散文里有大量的历史知识，但决不能写成历史科考。

    三、着眼很大，立意很大，但最终要表达的重点被严重削弱。很有些文过饰非，甚至堕入于夸夸其谈中。

    讲了两个多小时内容全部讲完，台下响起热烈的掌声。

    接下来按照惯例是提问时间。

    一位女生突然站了起来，大声说道。

    “方老师，你讲的这些我有点听不懂呐。”

    “你是中文系学生吗？”方明华反问。

    “不是，我是学地理的，我是慕名而来。”

    自己的粉丝呀。

    “学地理？很好，等我写出这样的散文发表之后，最新一期的《延河》刊登了我写的两篇散文《觉醒年代》《东方哥伦布》你可以去看看

    “你听明白了吗？”两个老师又低声议论。

    “明白到明白，不过写出来有点难度。需要渊博的学识，某一方面较强的专业知识和非常好的文笔，缺一不可，”

    “可人家说已经写出来了，已经发表在《延河》上。”

    “等一会我就去买一本看看。”

    方明华在西大的讲座获得巨大成功，而他的讲课内容经过整理后，以题目为《散淡之心：文化散文写作的理论与实践》也发表在《延河》杂志文学理论部分。

    申城，戏剧学院。

    这是一座历史悠久的高等学府，为国家输送了大批优秀的戏剧及影视人才，第一位校长是大名鼎鼎的顾仲彝，我国著名的戏剧理论家、教育家、剧作家。

    现在的校长是余秋羽。

    余秋羽，1946年出生于浙省余姚，六十年代初考入申城戏剧学院戏剧文学系。

    84年凭借《戏剧理论史稿》

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