“真没想到，居然可以如此奢侈。”

    即便是剑灵也感到心潮澎湃：“即便是大宗门真传，也没人会完全用截玉钢来给太白皓灵神禁打基础，性价比太低，材料太好容易伤到弟子，反而不美。”

    “可你是七煞之命，此界截玉钢如此便宜，不试试真的可惜。”

    话至此处，剑灵的语气肃然：“闭上眼，我授你采气之法。”

    “炼气之道，先炼己身，后炼天地。”

    安靖闭眼后，剑灵开门见山，直言道出炼气法的根本纲领：“精气为物，聚极则散。聚是为生，散则为死。”

    “人之生，精气之聚也。”

    “故而炼气先炼己，炼己先练精。”

    修者【开灵】，蕴养出一丝先天胎息精气后，便需寻得一门修法，内壮己身，令先天精气不断壮大，直至充盈四肢百骸，便算是完成了入门的修行。

    此时，精气圆融满溢，肉体生出种种神异。例如‘寒暑不侵’‘倒拽五牛’‘辟谷不食’‘血气如烟’后，便可外采天地灵机，开始下一阶段的【炼气】。

    之所以非要等到体内精气如潮，圆满溢出，生出神异后才开始炼气，便是因为凡体脆弱，无法从最初就容纳天地灵气，需以精气增强体质。

    假如体内的精气不够充盈，不能护持自己身躯内外时，贸然引入灵气入体，约等于狂饮沸水。而煞气更是等同于狂饮王水，实乃自寻死路。

    唯有精气浸润肉身每一丝细节，直至圆满生出神异后，方能引灵气入体。

    不然的话，哪怕只有一小块肉体没有被精气强化，入体的灵气都会如同火油烧破气球般，将人躯烧灼损坏。

    修行就是如此凶险，故而开灵与炼气，这在武道中，便是后天先天，内息内壮之分。

    而【炼气】最初，乃是用己身精气熔炼天地灵气，化作一道自由操御的‘灵力’。

    此力神妙非常，依不同功法，有诸般灵巧妙用，可演千法，御万术，至此便不再是凡俗。

    炼气最终，用已精炼至极的一口独特灵力，融汇己身已经圆满无暇的先天精气，依妙法，融凝为玄真诸煞，以此筑下【道基】，彻底转换跟脚，成就仙道灵体，故而也被称之为【仙基】。

    绝大部分炼气修法都是依照此顺序。

    而《太白皓灵神禁》这门炼体修法却有所不同。

    它独辟蹊径，将人躯窍穴对应道法禁制，将肉体躯壳视作天地灵物淬炼打磨，封入禁制，故而无需精气圆融，便可直接采服五金之气。

    只要日后补上精气上的修持，随时都可以成为真正的炼气修士。

    但这只是理论上可行，实际上根本不可能。

    因为还没有精气圆满，改易体质的修者，一旦接触到了煞气，便会在顷刻间生机断绝，骨肉溶解而死。

    除非有师长施法护体，服用融煞丹等丹药辅佐，不然绝无例外。

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    但都有这么多资源了，为何不修正统炼气法呢？

    太白皓灵神禁之所以立意高远，神效非常，却又如此酷烈，正是因为它是给已有成就的剑仙弥补身体缺陷所用——大多都是已经迈过道基紫府，金丹左右甚至之上的大修士。他们当然无所谓什么煞气侵蚀。

    寻常弟子，理论上应当去修行更加平稳安全，消耗更少，只是进度更慢的入门修法。

    但安靖不同。

    安靖盘膝打坐在琉璃台上时，手握截玉钢，足以切开寻常人血肉的锋锐金煞却伤不得他半点。

    “你修此法，正是天造地设。”

    欢喜叹道，伏邪引导安靖双手持印，上下横置于丹田气海前，架住一块截玉钢，以特殊的节奏呼吸：“太白皓灵神禁立意高远，共有天罡地煞一百零八禁。”

    “其中开灵炼气十八禁，筑基紫府十八禁，不朽金性三十六禁，对应地煞之数。”

    “之后的三十六天罡大禁更加艰深晦涩，但修的圆满后，天罡地煞一百零八神禁合而为一，可成大神通‘太白不灭’。”

    “你如今有六两半截玉钢，完成开灵九禁完全足够，还可多出一些，兑换其他材料。”

    “但你的吸收速度不可能这么快，回怀虚界前，你能完成一禁的修持便可。”

    “有些灼热……”

    观想清明剑观，安靖将心神调整至最佳，很快便感应到了身下‘琉璃台’中涌出的灵气。

    这是黑市灵泉地脉带来的灵气，丝丝缕缕，透过他的双腿和身躯，一路沿着脊椎直抵百会穴，然后形成了一个循环，开始汇入他的躯体。

    而随着灵气涌入身躯，安靖手中的截玉钢也开始微微震鸣，发烫——这也是他口中灼热的来源。

    截玉钢中无比精纯的五金煞气开始顺着灵脉灵气一同进入安靖的躯体。

    很顺畅。

    剑灵注视着这一幕，微微点头。对于常人来说，截玉钢的五金煞气足以轻易将炼气修者的手掌割伤，

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