第七十六回讲六壬花前阐妙旨 观四课牖下窃真传

    话说紫芝正在思忖，只听芸芝对再芳道：quot;天盘排定，先将本日干支从中空一格写在两处，再起四课。今把一课、二课、三课、四课写来你看。此是起课入门，最为切要，向来各书从未指出，以致初学无从入手。这是妹子因姐姐学课心切，所以独出心裁，特将门户指出，姐姐从此追寻，可以得其梗概了。quot;

    辰申午戍

    申子戍甲

    申午戍

    申子戍甲

    午戍

    子戍甲

    戍

    子戍甲

    丑寅卯辰

    子 巳

    亥 午

    戍丑申未

    紫芝忖道：quot;向来课书只讲三传，从未讲到四课，令人无从下手，非口授不能明白；今既晓得天盘、四课，再将课书三传合参，自能知其来路，何必又要口授。他向来不肯教我，那知我倒会了。quot;

    姜芝道：quot;我把这个式子一层一层分开讲给你听：即如甲子日起课歌诀是甲课在寅，即看地盘寅上所加之时，如所加是戍，即于日干甲上写一戍字，支干中间所空之处亦写一戍，凡课皆如此。此是第一课。一课起后，再看地盘戍上所加之时，如所加是午，即于戍上与一午字，此是第二课，盖寅上得戍，戍上得午也。二课起后，再行地盘子上所加之时，如所如是申，即于日支子上字一申字，子字之旁也写一申，亦如第一课戍字一样，凡占皆如此。此是第三课。三课起后，再看地盘申上所加之时，如所加是辰，即于申上写一辰字，此是第四课。你把这话同那式子对看，无不了然。古人起课歌决都是甲课在寅乙课辰，必须改为甲课寅上乙课辰 ， 初学始无舛错之虞。四课起毕，然后照著古法再起三传，如元首、重审之类，课经所载甚祥。三传明后，再将《毕法赋》以及《指掌占验》不时细玩，自能领会。quot;

    再芳道：quot;即如起贵人甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方。这六句歌诀虽然记得，至如何起法，尚不明白。quot;芸芝道：quot;所谓甲戊庚牛羊者，谓甲日或戊日或庚日占课，贵人总在天盘丑未之上，盖丑属牛，未属羊也。quot;再芳道：quot;妹子闻得贵人有昼贵、夜贵、阳贵，阴贵之分：上一字为昼为阳，下一字为夜为阴。即以首句而论，丑为甲戊庆昼贵，未为甲戊庚夜贵。但每日既有两贵，为何往往占课却写一个贵人呢？quot;芸芝道：quot;贵人虽二，要看来人所报之时：如所报之时是子、丑、寅、卯、辰、巳，用昼贵，夜贵不论；是午、未、申、酉、戍、亥则用夜贵，昼贵不论。或以卯酉分昼夜者，或以日出日没分阴阳者，议论不一。据妹子愚见：似以子至巳为昼为阳，用昼贵为是；午至亥为夜为阴，用夜贵为是。如此用去，恰与古人所谓天干相合处，便是贵人方其义甚合。姐姐久后自知。quot;

    再芳道：quot;课传一切，蒙姐姐指教，略知一二。至于怎样断法，还求姐姐讲讲。quot;芸芝道：quot;课体不一，事务纷坛，虽云课止七百有二，但时有不同，命有不同，断法岂能一定。若撮其大略，总不外乎生、克、衰、旺、喜、忌六字，苟能透彻此理，无论所占何事，莫不一望而知。姐姐细心体察，慢慢自能领会。quot;再芳道：quot;姐姐何不将这六字大略谈谈呢？quot;芸芝道：quot;妹子新著一部《大六壬类纂》，上面无一不备，将来拿去，姐姐一看就明白了。quot;

    紫芝在窗内喊道：quot;我明白了！quot;把二人吓了一跳。芸芝回过头来，见是紫芝，不觉变色道：quot;这里空空的，我们坐在此处，就是没人惊吓，心里也觉胆怯，那里禁得冒冒失失这一声！此时心里跳个不住。要象这样顽法，不顾人死活，这可了不得了！quot;紫芝道：quot;姐姐：你不怪自己，反来怪人！quot;芸芝道：quot;为何倒怪我自己？quot;紫芝道：quot;你的课既灵，刚才在此坐时，为何预先不起一课？若课中知我躲在窗内，岂不省此一惊么？quot;芸芝道：quot;要象这样处处起课，将来喝碗茶、吃袋烟，还要问问吉凶哩。 quot; 紫芝道：quot;姐姐莫气，我说个笑话你听。quot;芸芝把手按住两耳道：quot;罢！罢！罢！我不听！quot;紫芝道：quot;你不听，我改日再说。quot;

    说罢，走到金鱼池边。只见唐闺臣、陶秀春、纪沉鱼、蒋星辉、掌骊珠五人都在池边垂钧。紫芝道：quot;池内菱藕甚多，你们莫非借垂钧为名，偷吃蟠桃么？quot;掌骊珠道：quot;你要赖人做贼，也把谎儿撒的完全些！如今才交四月，不但藕是老的没人吃，就是菱角也未出世哩。quot;蒋星辉道：quot;菱藕虽未见，我倒看见有枝血紫的灵芝，可惜被狗衔了去。quot;陶秀春道：quot;这句骂的有点意思

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