十数人随船流到了安南都护府西部才上岸，却被当地土人袭击，死了不少随从，后来才从交趾登船，辗转回到日本，更兼旅途劳累和风浪颠簸，大病了一场。直到这个月才借新王即位地机会。随谴唐使回到大唐。重新得到他地消息，却已经是两年后的事情了。

    现在鉴真在海南混地风声水起的。不但继南禅创始人惠能之后，将律宗发扬光大、在广南一带广有号召力，甚至出海传法受戒了几个南海小国的藩王，走到哪里都很受欢迎，颇有些乐不思蜀的味道，当然这一切都是在我提供便利和条件下之下，因此这些日本人如果想请走鉴真，得先打通我的门路，获得我这个地主的许可。

    当然，就这些使臣来说，如果这件事情做好了，也能在崇信佛门的老王、新王面前大大地加分。

    但另一方面，日本掌握朝政地权臣藤原胜美押，与孝谦王宠信的海归僧人----玄肪，所代表地奈良六宗佛门政治集团，正是政争最激烈的时候，虽然藤源氏是倭国最古老的权门氏族，长期把持着皇后的位置，但代表奈良六宗僧人集团的大僧正玄肪，不但博学多才，精通世俗法典，还是开元年间来唐受过玄宗老皇帝，赐准三品紫袈裟的超级大海龟，深受日本孝谦王的信任，执掌宫廷内外事务，背景同样深厚的可怕。

    藤原氏诸家公卿，与之斗争了好多年，好不容易才将其流放。据说应该不会轻易容许这样增加对方阵营分量的机会。

    “废话少说，我的时间和宝贵，一刻钟就是几百万钱上下，

    “其实你想想，贵国有许多特产和潜力没有发掘出来的”我循循善诱道。

    “秽多”他满脸惊讶，“上国大人对鄙国这些下民，也有兴趣么”“我在南边经营了几个岛子做封地，正缺劳力呢”

    “小臣明白了”他自以为是的点头应承道

    日本虽然经历大化改新从努力社会以下跃进到封建社会，但同时也留下了许残余，比如大量被称为秽多的贱民阶层，他们没有姓没有名字，等同两脚的牲畜，上位者可以随意的打杀和践踏，属于社会的最底层（直到战后日本，还一度存在）。

    而且这样贱民阶层的人相当多，他们的子女象野草一样顽强的生养，到处蔓延，一度成为日本社会的问题。因为作为刚从奴隶社会转变过来，一个生产力低下的岛国，并没有那么多土地和产出供他们的消耗。因此，就和新罗人驯养贫家女当作输唐的特产新罗婢一样，日本也曾经大量的输出过这种叫倭奴的低廉劳力。

    从另一个方面说，日本的民族性，决定他们是一种上好的苦力和炮灰。搞个平城京大屠杀我没这兴趣，我更有兴趣的是把这些倭人压榨出最后一分剩余价值。

    “此外，还有北方虾夷的野人。。。。。”

    “我也有兴趣收买一二。

    我轻轻放下茶杯，就不知道后世的教科书里，我不会成为把日本人引进台湾的罪人。

    这时的日本，小国寡民，实在太过与贫穷落后，再加上海岛封闭的环境，唐朝一直对其领土和资源的兴趣乏乏，就象百万富翁去打劫一个乞丐一样，缺乏成就感，因此反而让它在大唐诸藩国里，保持了一个微妙而超然的地位。

    但是我就不一样，起码日本的石头里，也要榨他点油出来，更何况日本可不止这一点油水。

    “下臣还有一事，厚颜相求”

    最年轻的犬养三千代，突然开口道，

    “哦”

    “素闻上国物捻丰饶，下臣之国求之若渴，。。。

    原来他，还有一个来自家族私人的任务，就是希望能拿到南货的贸易权，对剑南这些年出现的新产品，倭人同样充满了兴趣，但由于渠道的垄断。。

    “琉璃在贵国的专卖，就交给你们好了，你们几家自己商议个分配的章程”

    一个送上门来的海外代理，为什么不要，我还想倾销过去呢。

    “天朝大人盛恩，小臣当粉身碎骨以报偿”

    他欣喜若狂的一头就拜下。

    “粉身碎骨就不要了，礼尚往来，我想要贵国的一些特产，。。。。”

    我轻描淡写的摇摇杯盖。

    “鄙家领内的一年海珠所产，都在这里了，不知道鄙国还有什么入得大人的眼”

    听到他这话，我嘿然而笑。

    入我眼的东西多了，后世那些日本金银矿藏分布图，都在那本历史地图册上，而且作为火山地震带的日本，还有丰富的硫磺和硝石资源，这是火器时代所必须的物产，当然实话是不能这样说的。

    “不过是一些荒山野地，我也不要你们的田地，”

    我漫不经心的说

    “这。。。。

    “听说贵国多火山地裂，遍地是热泉，我想建一些温泉疗养之地，”

    “另外，常有一些稀罕的东西冒出来，云母石晶火玛瑙什么的，我希望能派人在境内任意勘察开采，而不受地方有司干扰，你能做到么。。。。”

    “这个。。。。就包在小臣身上好了。。

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