又能有软剑、重剑，此家很可能是以铸造神兵利器闻名的世家。

    那么，前来求剑求枪的高手为了能获得此世家铸造的兵器，自然要先让铸兵器的人了解自己所学，这也是为了能“量身订造”适合自己的兵器。于是，如果独孤求败生于这样的世家，年纪轻轻的他也能遍观天下武术之要了。当然这不包括掌、气等无兵器的武术，但对付这等武功的剑招在九剑中排名都比较靠后，也许正是这缘故。（不然，以一般人的见解，对付手无寸铁者要比带兵器的容易多了，剑式还会排在这么后？）

    他不一定真的有意要破尽天下武功，他这样的原始动机可能与少年it天才黑进fbi电脑系统的动机一样——贪玩贪有趣。武痴求败可能因为看了很多兵器的精要后有了一点心得，后因志趣而搜罗钻研掌、气等武功的破解方法，把这些总结、汇编成独孤九剑。

    他这个《独孤九剑》的系统性看似完善，然而“分门别类，分破天下武术”，其完善之处也正是其不完善之处，看来也多似少年之作，说是家传武学，也忒将独孤求败的世家小看了。武学有很多道理是相通的，故黄药师能从“落英神剑”中演化出“落英神剑掌”；《葵花宝典》在林远图手上是辟邪剑法，在东方不败手上却是飞针；就是十七八岁的一个郭襄，看了杨过那招“四通八达”后也能化为剑招使出来。《独孤九剑》当真不及“大巧不工”的以不变应万变。

    软剑无常

    无招胜有招，因为招有常。

    关于“无常”，简单来说，无招相斗，如果一方足够快，以致于对方连挡隔遮拦都来不及，那就是无常，故“快”是一种无常，如古龙的阿飞、荆无命；如双方同速或不至于因快使对方立败，只要一方的出手足够怪异，出其不意，使对方产生错愕之感，便能在瞬间有机可乘，故“怪”是一种无常，以《射雕英雄传》中西毒、北丐在桃花岛上交手时打坐一会又缠斗一会为代表。目前以本人的理解，无论是“快”还是“怪”，其共通点都是多变，故以“无常”来命名这一境界。

    上面有位兄弟认为求败由利剑转软剑是因为“无招相较，快者胜”，而软剑轻盈快捷，可以获得比对手更快的速度。我认为不止如此。软剑的最大特点是多变，同一姿势挥出，软剑亦会因初始状态的不同而起到大相径庭的效果。一把比别人“快”且“怪”的剑，恐怕已无常之至。

    求败必定是吃透了软剑的所有变化，而达到比别人更无常的境界，因而天下无敌。（刚与柔之变化，应也是一种无常。）

    但是驾御软剑的方法只有一个：软剑是客观存在，它不会让你随心所欲，你只能依它的规律去挥洒，于是不能收放自如。比如当你一剑挥出才发现那不是敌人时，要收回来，寻常的剑一回转手臂或手腕就行，软剑却不能。只要挥了出去，无论你回臂还是转手腕，软剑的剑刃还是会继续向前挥，如鞭。严格来讲，不能收发自如的剑不能算得上一把好剑，不管它多会杀人。

    误伤义士之事，从软剑上手到被弃之间，应该发生过不少次，这时期的求败也许会因而活在误伤义士的强烈罪恶感之下，痛苦异常而生心魔，“剑魔”之名也许用来形容这把紫微软剑最为恰当。总会有一天求败承受不住这种罪恶感的，弃剑是必然之事。

    在求败弃却软剑后到拿起重剑前可能还有个过渡的阶段，这时他有可能权且用回利剑，而独孤九剑可能在这阶段得到了加强。

    重剑无锋

    这是质的飞跃。由以无常取胜转为以自身的硬件取胜。这可能与其内功修维的提升有关。十多岁时的他当然不能在内力上与天下人争雄，于是讲求的是变化，是无常。而三十岁的时候，内功修为上来了，自然引发他对打破这一格局的思考，最终成就“大巧不工”的境界。以上诸兄说得都很有道理，不多说了。

    杨过未达“大巧不工”，还以黯然销魂掌沾沾自喜。神雕侠侣，杨过黯然销魂掌式式标新立异，小龙女双剑齐发快绝无伦，此二人皆达无常。

    木剑无滞

    之前三剑都是神兵利器，这却是木剑。不难看出独孤求败一生都在寻找突破。由利剑到紫薇软剑，再到玄铁重剑，如果求败之前的剑法一定要依靠特殊的剑才能发挥出其威力的话，没有了这些剑，他会怎样？如果他手上只有一草一木呢？或者说，如果他真的出生于铸兵器的世家望族才有现在的成就，那么如果他出生在一般的家庭呢？他还会是现在的他吗？

    “三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”这时的独孤求败是寻找天命的年龄，他要追求的不仅是剑术的境界，还是禅的境界，还是哲学的境界。而他寻找天命、追逐自己的存在感的途径就是练剑。这时的他已经隐居，他不求胜过什么人，他只求超越自己。他求败，能打败他的也只有新自己。

    当用木剑的他能胜过用利剑、软剑、重剑的他时，他才能找到自己的真实存在，证明自己的成就不是靠家境，不是靠“命”，他才能找到自己的天命，从此“无滞”。

    剑冢中是木削的剑，然而求败当年可不

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