答了几个问题，月末就不写了，请诸位多多见谅，今晚就这么多了，还请诸位多多见谅，另外月初的月票很重要的说，请诸位有票票的莫要忘记送上月票，拜托了！

    作为码字一员，我能侥幸的看到了《逍遥江山》能上了这个榜单，无疑是一件值得高兴，值得吆喝的事情，但这时候也是我最为紧张的时刻，那些隐藏实力作者们，会在最后的一刻，呼唤所有的书友们开始月票爆发，这一点相信诸位也都看得出来，那些名次会蹿升的很快，一眨眼的功夫就看不到我们的江山，每次看不到名次的时候，我心里就会有些焦急，会在想是不是咱们的更新不给力，是不是我写得不好看，是不是书友们看得不爽，每一次询问都会努力更改一些，也许书友们看到了我的努力，转变，每一次的那个位置上，总给了我一点动力，每次我有一种感动得想要爆发的感觉。

    如今逍遥江山还在第五位，这个名次还算不错，但最后还能不能保持在这个位置就不好说了，要知道最后的一刻，就好比是一场高考，能不能上榜，除了我努力更新外，更多的是诸位书友们大力支持，咱们会继续努力的！

    注解：官名。传古有“庶子”之官。《周礼•；；夏官》有官名“诸子”，掌教戒诸侯卿大夫的庶子。战国时，庶子为国君、太子、列侯、相国、县令的侍从之臣，有御庶子、中庶子、少庶子等名称，亦称门庭庶子。秦有中庶子、庶子。汉太子侍从官有太子庶子、太子中庶子，前者秩四百石，后者六百石。历代沿置。北齐东宫官，中庶子领门下坊，庶子领典书坊。隋二坊以左右庶子分领。唐以左右庶子分统左右春坊。宋立太子时置，一二不一，常以他官兼领。辽有左右庶子。金不置。元有中庶子。明、清左右庶子，位正五品，作为词臣迁转阶梯，非太子僚属。

    上一章有几个读者问了明朝宦官的问题，这里说明一下：

    明代宦官有一系列的管理制度，包括选用制度、管束制度、奖赏制度、病老丧葬制度等。

    选用制度。当时规定，凡自愿阉割要求成为宦官者，事先必须得到官府的批准。明代曾规定，一家有四五个孩子以上、愿意将其中的一个孩子阉割者，由相关部门登记造册，待收补之日选用，如果私自阉割，一经发现，课以重治，邻居知而不报者，一并治罪。但是，这一规定并未能严格遵行。从明代录用宦官的实际情况来看，除了按照规定报名就阉、候补收用者之外，朝廷还大量直接录用了那些未经报名起送而私自至京的自宫者。明代宦官录用事务的主管机构为礼部。但是，随着司礼监地位的不断提高，录用宦官事务逐渐由司礼监会同礼部办理，宦官机构在实际上已拥有相当的决定权。

    管束制度。在明朝初年，明tai祖明确规定，“寺人不过侍奉洒扫，不许干与政事”。除此之外，明廷还曾陆续制定了一些有关宦官管束惩罚的具体制度。宦官犯法，照例由司法机构逮问治罪。或下刑部狱，或下都察院狱，或下锦衣卫狱，并由法司议罪。为了惩治宦官在外犯法，明廷还特意强调了“有司”惩治犯法宦官的职权。对犯法宦官的惩罚方式，主要包括死刑、籍家、革职、革荫、降职、调斥、杖笞等。

    明宣宗赐宦官银皿奖赏制度。宦官因功劳或因受到君主宠幸，除擢升官职外，其他奖赏方式还有赐金银、加禄米、赐免死诏、赐印记、赐敕旌励、赐祭赐祠、父母授(赠)官号、弟侄族人荫官授爵等。

    病老丧葬制度。宦官年老有病，多退居京城内外各寺庙，供给柴米、冬衣、靴料，以颐享天年。宦官供职内廷期间，如患病可到安乐堂就治，病愈后销假继续供职。如果病故，则由内官监给棺木，由惜薪司给焚化柴，抬至净乐堂焚化。地位较高的宦官死后，可以特旨赐葬并建造碑亭享堂。

    明初，内廷宦官机构开始设立。明tai祖统治期间，宦官机构及有关职官设置变动频繁，宦官数量不断增加，相关机构逐步膨胀。到洪武年间，明代宦官机构及职官设置已基本形成定制。明代的宦官机构，以“二十四衙门”为基本主体。二十四衙门包括有十二监、四司、八局。宦官除在内廷任职之外，还能出任各种外差使职。按照原来的规定，这二十四衙门主要只是在皇帝周围服役、为其生活服务的部门。但事实上，明代的宦官已经发展成为极其重要的政治势力，不但掌管了宫廷内有关饮食起居的一般事务，还控制了全国的军政要务。

    司礼监是明代宦官二十四衙门中的首席， 也是整个宦官系统中权势地位最高者，司礼监“无宰相之名、有宰相之实”。明代历代擅政的宦官如王振、刘瑾、冯保、魏忠贤等，均为司礼监太监。司礼监的职权主要有三项，一是批答奏章，传宣谕旨，这是司礼监最重要的职权；二是总管有关宦官事务，司礼监不仅在各宦官机构中处于“第一署”的地位，而且实际上也居于总管、统领其他宦官机构的地位；三是兼顾其他重要官职，当时宦官系统的其他一些重要官职，如东厂提督、南京守备等，或专由司礼兼领，或为司礼外差，这也是司礼监职权的一个重要方面。御马监铜牌司礼监的第一项职权成为历史上宦

『加入书签，方便阅读』