，张晓能够纵横天下，靠得就是这种＂恃强凌弱＂的打法，逼近若是论境界，自己若是自称第二，没有人敢称第一.

    若是张晓一直在这个世界厮混的话，那么现在的力量的确已经足够了，毕竟哪怕张晓只会最普通的拳脚功夫，凭借自己现在的境界也足以能够匹敌宗师境界的强者.

    但问题是张晓总有一天会＂破碎虚空＂，达到另一个全新的世界中去，那么一来自己的实力显然就会不够了.

    ＂宋阀主，你也别说那些大道理了，你就直接告诉我，若是想要练好刀法，我应该怎么办就好了.＂张晓最终还是忍不住了，开口对宋缺询问道.

    ＂我的意思是，你其实不应该用刀，你实际上根本不适合用刀。＂宋缺正色的对张晓说道。

    听到这话之后，张晓脸上没有露出什么变化，因为张晓知道宋缺接下来必然会给自己一个充分的理由。

    毕竟宋缺是一个真正的宗师。

    “用刀实际上就讲究了一个气势，讲究一个一往无前，讲究出刀就是你死我活。”宋缺顿了一顿，然后说道，“而你就做不到这一点。”

    “不得不说，你的确是一个难得一见的人才，当发现自己并不擅长用刀的时候，你直接想到用刀鞘作为自己的武器。”宋缺的脸上露出一丝赞赏之色。

    “只不过，有一点你要知道，刀鞘终于只是刀鞘，并不是一种真正意义上的兵刃，甚至连奇门兵器都算不上。因此你想要达到大成的程度实在是难上加难。”

    张晓默然无语。

    张晓知道宋缺说的实际上很有道理，毕竟这个世界上的确没有人能够将刀鞘练到巅峰层次的。

    无论是哪一个世界，兵器的主流都是“刀”，“剑”，和“拳脚”。其他的兵器很少有能够练到大成境界的，更别说刀鞘这种尤为冷门的兵器。

    霎那间张晓竟然有种心灰意冷的感觉。

    “不知道阀主对在下是否有什么建议？”张晓不由自主的开口问道。

    “我的建议很简单，那就是‘藏刀’。”

    “藏刀？”

    “藏刀的意思很简单，那就是你的兵器其实依然是刀，而刀鞘的作用仅仅是将刀藏起来罢了，而当你真正亮出刀的时候，不是一把锈迹沉沉的烂刀，而是一把石破天惊的绝世好刀。”宋缺开口说道。

    张晓沉吟了半响，终于露出了一丝喜色，于是对宋缺说道，“多谢阀主指点，在下受用不尽。”

    张晓平生最不喜欢受人人情，因此想了想，张口对宋缺说道，“不知道宋阀主是否知道破碎虚空？”

    宋缺沉吟了半响，然后说道，“隐隐有所耳闻，但是却不知详情。”

    张晓知道宋缺的刀道已经达到了一个极致，已经差不多断了前路，但是若是知道“破碎虚空”的事情，也许能够像浪翻云那样更进一步，真正的达到破碎虚空的层次。

    于是张晓将自己所知道的秘闻全部告诉宋缺。

    远古时代，广成子在某一时间来到战神殿中，悟通了天地宇宙的奥秘，重返地面後，把这知识经黄帝传与世人，并以甲骨文著写出《长生诀》，後再潜返战神殿，进入破碎金钢的超凡境界。

    西汉时期，创出《道心种魔**》的第一代邪帝谢眺在《魔道随想录》里，有一段关于《战神图录》的记载，说此书来历神秘，超越一般尘世的武功，共有四十九式，最后一式破碎虚空，更触及天地之秘。

    这正是《战神图录》的由来。

    女帝武曌的猜测，他是从一个属于春秋战国时代的古墓里，看到有关《战神图录》的记述，得窥图录之秘，从而创出《道心种魔**》。**最后一篇的魔仙，正如邪帝向雨田的批注，等同破碎虚空。

    慈航静斋的始祖地尼，因得翻阅《魔道随想录》之缘，从而晓得破碎虚空之秘，《慈航剑典》很大机会亦受到破碎虚空的影响。仙胎魔种，各走极端，源头则一。

    《战神图录》和它的终极招式破碎虚空，就是这么流传下来。

    武曌推测《长生诀》、《道心种魔**》，甚至《慈航剑典》，均源自《战神图录》，恐怕虽不中亦不远矣。

    四大奇书，同源而异。

    而《边荒传说》里三佩合璧可开启仙门，唯一解释是在商周或更早的时候，早有人曾真正的看过和悟通了《战神图录》，又或他便是《战神图录》的创作者，不单练成破碎虚空，还以无上神通，将力能破空的奇异能量，贯注往三佩之内。破碎虚空是完全超乎我们想法的心法武功，没法以文字描述，怎么说都不可能令人明白。可是当三佩合一时，等于将破碎虚空做一次完美的示范，让有缘者领悟。燕飞和孙恩正是得益者。

    坦白说，这些秘闻对张晓来说并不值钱，但是对于宋缺来说，却是无上的瑰宝。

    对于宋缺来说，这无异于在黑夜之中为他点燃了一盏明灯。

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