开始还不想去，县令命人强迫给他穿上深衣，戴上巾帻，还押着他给自己磕头，这才揪他出了山。然后仅仅任职十多，熊远就被推荐到了郡中，担任文学掾——由此可见，这人的文采应该是不错的。

    然而熊远还是不肯去，：“辞大不辞也。”还不如让我留在县里呢。郡守考察了一番，觉得这人挺有本事，竟然举他为孝廉。

    数年后，郡守奉命前往西陲去讨伐氐羌，要求熊远跟随，熊远我不懂打仗，不肯从命，但是一直把郡守送到陇右才回来。其后新任郡守夏静又辟他做功曹，等到夏静去职，熊远又一直把他送回老家会稽，方才返乡——看起来倒是个挺重情义的人哪。不过也不定只是表面功夫做得好，为了养望而已。

    从此熊远就一路高升，做过州主簿、别驾，还被举为秀才。华秩做江州刺史的时候，甚至署他为武昌太守、宁远将军，就此迈入了高官的行列。可是华轶后来被讨平了呀，据砍下他脑袋的，就是裴该所熟悉的那位卫展卫道舒——书法家卫夫人的兄长、美男子卫玠的堂兄——熊远不知道在其中扮演什么角色，竟然逃过一劫，没受牵连。

    然后就在此前不久，司马睿就任左丞相，下旨征召熊远入幕，做了主簿。裴该有一点没有猜对，熊孝文还真不是喷了什么姓王的姓庾的当权者，而是当面喷了司马睿，所以才被赶到了江北来的……

    随信还附上了熊远喷司马睿的奏章，也不知道裴氏是怎么搞到手的。裴该展开来一读，我靠，果然是个文采斐然的大喷子哪！

    原来不久之前，有消息传到江东，刘曜在烧毁了洛阳之后，还派兵发掘晋武帝司马炎的陵墓。司马睿闻讯自然痛哭流涕，熊远却上疏，消息未必确实，您现在哭个屁啊？您应该暂署一位河南尹，派他去中州调查此事，倘若消息确实，到时候再哭不迟。倘若就这几句话也就罢了，熊远接下来却：

    “即宜命将至洛，修复园陵，讨除逆类。昔宋杀无畏，庄王奋袂而起，衣冠相追于道，军成宋城之下。况此酷辱之大耻，臣子奔驰之日！夫修园陵，至孝也；讨逆叛，至顺也；救社稷，至义也；恤遗黎，至仁也。若修此四道，则下响应，无思不服矣。昔项羽杀义帝以为罪，汉祖哭之以为义，刘项存亡，在此一举。群贼豺狼，弱于往日；恶逆之甚，重于丘山。大晋受命，未改于上；兆庶讴吟，思德于下。今顺下之心，命貔貅之士，鸣檄前驱，大军后至，威风赫然，声振朔野，则上副西土义士之情，下允海内延颈之望矣。”

    大概意思是：应该立刻派兵北伐，修复园陵，剿灭逆贼。修复园陵可以彰显孝道，剿灭逆贼可以顺应意，救护社稷是大义之举，抚恤百姓是仁德之事。您只要做成了这四条，自然下响应，无不服从——还请赶紧发兵吧，不要冷了中原军心之心！

    司马睿当即回复，空口白话谁不会，如今荆、湘两州动乱未息，我哪儿有兵北伐啊？庾亮趁机建言，熊主簿既然那么想北伐，不如就派他去江北任职得了……

    裴该手捧着裴氏亲笔抄录的熊孝文的奏疏，反复读了三遍，感觉此人真有一枝生花妙笔啊，你瞧这对仗运用得可有多娴熟，文意层层迭进，当真气势恢弘。只是有点儿可惜，这喷得还不够狠哪。

    他前世就认定古往今来第一大喷，乃是宋代名臣胡诠胡邦衡，胡诠曾经写过一篇《戊午上高宗封事》，反对向金人称臣议和，要求赵构发兵北伐，恢复中原，就其内容来，跟熊远这篇奏疏差相仿佛。但你听人胡诠是怎么喷的：

    “今者无故诱致虏使，以诏谕江南为名，是欲臣妾我也，是欲刘豫我也！”

    “夫下者，祖宗之下也，陛下所居之位，祖宗之位也。奈何以祖宗之下为金虏之下，以祖宗之位为金虏藩臣之位？！”

    “堂堂大国，相率而拜犬豕，曾童孺之所羞，而陛下忍为之邪？”

    “陛下有尧、舜之资，（秦）桧不能致陛下如唐、虞，而欲导陛下为石晋！”

    “臣备员枢属，义不与桧等共戴。区区之心，愿断三人（秦桧、孙近、王伦）头，竿之藁街。然后羁留虏使，责以无礼，徐兴问罪之师，则三军之士不战而气自倍。不然，臣有赴东海而死尔，宁能处朝廷求活邪！”

    白了就一句话：杀秦桧，止和议，谋恢复，否则陛下你就是石敬瑭，这临安政府不过一个“朝廷”而已！

    两相对比，熊远的奏疏就不够瞧了。不过倒也不能要求太高，终究司马睿没有向胡虏称臣的举动，王导也没有秦桧那么无耻。据南宋时候就有很多士大夫指出，咱们如今丧失中原，被迫退缩江南，乃是无奈之举，但你起码也得跟东晋学啊，东晋朝可是始终没有向胡人低过头哪！

    固然拿东晋比南宋，是五十步笑百步，终究王导等人胆子虽，骨头还是硬的，跟他那个堂兄王衍不可同日而语，遑论秦桧、赵构。所以熊远这篇奏疏虽然不能象《戊午上高宗封事》那么流传千古，放在这年月，也算难能可贵啦。

    裴该瞧出来了，陶侃虽然也是当世名将，但他恢复中原的欲望真没有祖逖来得强烈，尤其此番被贬江北，那就一

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