会以“鸡舌汤”非“奢靡”破题作文，但是他也知道王景范估计是没想着自己能够做出什么漂亮的文章，多半是相互交往增进学问而已。

    王景范路上已经思量好了文章的主旨，而这篇文章原本便是鞭笞权贵奢靡的题材，不过既然不能以奢靡破题，那多半作文者会将吕蒙正与李绅的结局做对比，多少有些“天命”的意思。王景范能够想到的，料想苏洵父子必然也能够想到，是以他是绝对不会这么写的，甚至他还会反其道而行之，为奢靡寻找借口——父亲曾经对他谈起过类似的事情，在后世甚至鼓励百姓消费以促进财赋发展一说，父亲虽然对此种缘由并不是很清楚，但也讲了不少例子让他明白了其中的一些未曾想过的道理。

    文章以正合，以奇胜，苏洵父子占据了唐宋八大家的三席，苏轼兄弟固然年轻还不及苏洵文笔老辣，但也颇为可观，从那兄弟两人所作的《六国论》王景范便以心中颇为敬服。与这样的人同时写文而不落下风，那就需要以新奇制胜——“天命”之类的东西王景范是绝对不如苏洵父子的，只要是他们能够想到的破题之法自己都不能用，唯独反其道而行之尚有一线希望。

    狄惠兄弟与俞樾看着屋中另外四人同时作文也是颇有意思，苏洵、苏辙提笔凝神不落半字，苏轼与王景范虽然都已落笔但王景范笔走龙蛇，显然又是一气呵成完成文章，而苏轼虽然落笔但也是非常沉稳，似乎觉得写得太快了反而会乱了自己的文思。

    王景范写的虽然快不过看样子文章篇幅也比较大，苏轼反倒是第一个完成，在看过一遍苏轼又提笔修改了个别文字之后算是完稿，待到苏洵完稿之后王景范这才放下笔，苏辙则是最后一个。考场上素有“快手”一说，自大宋立国后三十年有二十余位状元，中间不乏快手夺第的事情，只是经过钱易、李庶等快手被刻意打压之后，这股“快手风”在科举考场上已是很少见到。

    狄惠见过王景范作《六国论》的场景，显然王景范不是李庶那样七拼八凑的“快手”，更似钱易写得快只是因为文思泉涌而已。俞樾对王景范的信心最大，自始至终都站在王景范的桌前，只要写出一张便帮着整理。除了这已是他们两人之间的默契之外，最重要的是他相信写文章也许苏氏父子很厉害，但绝对不会给人十分惊奇之意，而看王景范的文章十有**会开拓自己的眼界，只是即便他跟从王景范这么多年也少有见王景范落笔作文的时候。

    “见复，难道这鸡舌汤还值得提倡了？”苏轼只是拿起王景范的文稿一扫便皱了皱眉头问道。

    王景范说道：“在下只是赞成有限度、公平交易的鸡舌汤而已。”

    苏轼与王景范一问一答立时吸引了屋中所有人的目光，俞樾在他写的时候就已经看过了，开始的时候还很惊讶，到现在满脑子只剩下疑惑，不过他并不是唯一一个被王景范文章所迷惑的，不一会屋中众人在读过之后都与俞樾一样开始迷惑。王景范也翻看过三苏的文章，与他先前所料的没有什么区别，三苏的文章都是在吕蒙正和李绅一生际遇上做“因果”文。

    “何为有限度、公平交易的奢靡？”苏辙问道。

    王景范没有正面回答只是说道：“吕文穆公在看到园舍内由鸡骨所堆积的小丘而深感浪费从而不吃鸡舌汤的，抛开鸡舌汤之奢靡，在下想问一句吕文穆公一顿鸡舌汤要消耗几十只鸡，一只鸡七十文，就算一顿二十只鸡也要一千四百钱，一千四百钱足够十四户寻常农家日常衣食所需……如果说吕文穆公当年有什么不对，就在于他不应该只要鸡舌头，就算自己不吃也可将鸡肉赠给福田院或贫困者，不应该堆成山……当然以吕文穆公为人，想必这鸡是自己掏钱公平买卖的，是以在下认为吕文穆公是公平交易却有失限度的奢靡……”

    “那见复是赞成这种奢靡了？”苏洵有些不悦的反问道。

    王景范拱手说道：“如吕文穆公这般奢靡并非是一无是处，若是一知县，只需有这么十个八个富户如此天天吃鸡舌汤，那这个知县恐怕是天下最好当的知县，只需要让养鸡便可保证辖下治所百姓不会有饿死的事情发生……当然若是吕文穆公一个月一万贯一身衣服未必有鸡舌汤所起到的好处这么大，毕竟一身衣服受惠百姓不多，若是一琉璃杯之类的珍玩那就更不能提倡了，此物多半为海外所产，与百姓生计一点无关，这种奢靡是最糟糕的……”

    苏轼听后不禁一笑：“见复恐怕不会为一知县，有此才学通判一州足矣。”

    “豪富者坐拥良田千顷，置下产业无数，仅仅租金每年便是数以万贯，事实上只要公平交易不欺压百姓，如鸡舌汤、鸭舌汤之类可养活百姓无数，从勤俭治家的角度而言自然是败家之举不是长久之道，但从得惠的百姓看来这是件好事——妇孺即可养鸡，要供应一个天天喝鸡舌汤的豪富者可让数十户百姓生活宽裕起来；若是再往极深处而言，豪富者变成皇帝宰持，若花费数十万贯去修建宫殿满足皇帝私欲则是国家衰弱之兆，若是去修缮河堤则善举一般，修建宫殿百姓得惠少，而修缮河堤不仅可以免除水患之外，参与百姓众多也可落得一些钱财补贴家用…

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