返回第三百零七章 中原大战 论战(一)(2 / 2)  1926之崛起首页

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,各级官佐你自行任命,报军政部即可。”……

    不管是蒋介石还是冯玉祥和阎锡山,都在加紧准备即将到来的这场大战,不仅是扩军和训练部队,双方还大打口水仗,双方都清楚舆论的重要,都想争取舆论的支持,于是一场毫不逊色于真刀真枪搏杀的电报论战先于双方军队的碰撞开始了。

    阎锡山在吴铁城主持的就职典礼上发表主旨为“尚治不尚兵”的演说,提出反战观点,反对蒋介石的武力统一政策。针对国内兵豕不休,百姓和各政治力量都思安定建国的想法,抓住蒋介石最不得人心的几件事大加发挥,在“和平统一”还是“武力统一”;“党人治党,国人治国”还是读才政治;以及国民党“三全大会”统绪三个方面大加指责蒋介石。

    这些都是蒋介石的短处,本不想在这上面和阎锡山纠缠,可是蒋介石又觉得不在这几个问题上反击,有羞愧默认的意味,所以必须要反击。而且蒋介石觉得中央军还没有准备好,所以还是希望与阎锡山的关系能缓冲一时。特别是如果在舆论上占了上风,更有利于即将开始的这场大战。由此有了2月12曰给阎的文电:

    阎总司令百川勋鉴:蒸电奉悉。承示礼让为国,及武力统一不宜于明煮党治,相约同息仔肩,深佩恤民忧国之语!惟愚见有须奉商者,革命救国,本为义务,非为权利;权利自当牺牲,义务不容诿卸。此时国难正亟,非我辈自鸣高蹈之时。若因反动派谋叛不已,而轻弃党国赋与之重责,以张若辈之气焰,是乃奖乱助争,与礼让为国之旨适得其反!自北伐完成,中央始终以和平统一为职志,筹办编遣,悉取公开。苟非反动派运动一部分不逞之武力,以为扰乱之工具,全国兵戎早息,中央决非有轻用武力之意。惟对于凭籍武力谋危党国者,舍以武力裁制之外,更有何术以实现和平统一之目的?此不但全国国民所当共谅,即兄前有毅然出师,以消灭改组派为己任,固亦此意也。中绝非贪恋权位之人,去年四月讨桂,曾宣言军事结束,即行辞职;不幸叛变迭出,责任未尽,遂使弟又不得不继续尽瘁,存死而后已之心。成败利钝,非所逆睹;而革命救国之本怀,则未忍须臾背弃。我兄革命元勋,党国安危所系,万不可肥遁鸣高,轻卸救国重任。窃谓目前党国阽危已极,但我辈能一德一心,共谋匡济,消弭反侧,实非甚难。一俟和平统一真正完成,国民革命进行无阻,兄如有遨游海外之逸兴,中敬当追随同行,今则绝非其时。务望采纳愚诚,勿稍消极,取消下野之意,同竟救国之功。

    蒋介石的文电首先推出“义务”之说,并以中央自居,表示非武力不足以平叛。“和平统一”的口号必以武力为后盾,近代中国的统治者无不以此为圭臬。你阎锡山也不要在那里唱高调。

    北伐胜利后手握中枢大权的蒋介石经“编遣”和“戡乱”,用武力削平或削弱了一个又一个军事集团,使所部第1集团军成为国内最为强大的军事集团,“国民革命”的领导权自然当仁不让。

    所以,蒋介石以“不幸叛变迭出,责任未尽”来告诉阎锡山,我现在可是还走不了。要想让我蒋中正下野也行,那得等’平统一真正完成,国民革命进行无阻”的时候才行,至于那个时候什么时间到来,那可要看我蒋中正削平你们这些军阀的进程了。

    蒋介石试图把阎锡山引到与中央“共谋匡济”的路子上来论战,这个话题对于阎锡山这样的地方势力自然很自圆其说。

    (未完待续)

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