返回六十三、崛起の自卫队(纪念226事件77周年)(3 / 3)  城管无敌首页

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人而言,他们并不缺乏耐心和忍耐力。但是就整体而言,却总是缺乏全面考虑和长远打算,经常在情报和准备还不够充分的时候就盲目妄动,十分轻率地把整个国家押上赌桌。然后要么撞上大运,要么输个精光……

    更糟糕的是,日本民族曾经有过的蓬勃朝气,以及不断开拓进取的奋斗精神,已经被持续几十年的停滞和萧条给磨光了。由于长期找不到进一步发展的突破口,现在的日本社会。差不多完全沦落到了跟拜占廷帝国末期一样颓废的精神面貌——自卑而又自大,傲慢而又胆怯,整天沉溺于往日的光荣,却不知如何才能把家业继续发扬光大,甚至连维持现有的地位都很难做到。

    所以。我们要做的事情,就是尽量让日本保持现在这种软弱而涣散的状态,不能让日本人真正凝聚起来。即使他们最终还是在沉默中走向了爆发,也不能让爆发的矛头对准我们……”

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    在竭力表演却没能赢得喝彩的青木高和一等陆尉,拄着村正刀悻悻然鞠躬下场之后,戴着金丝眼镜。相貌文绉绉的龟田正男联队长,也拿着稿子走上了讲台,开始阐述此次行动的重要意义。

    首先,他向诸位自卫队员叙述了自己对国家现状的不满,对现政府试图引入中俄势力,破坏日美关系,动摇立国基石的错误政策,尤其是为了节约财政开支而裁撤自卫队的“倒行逆施”感到深恶痛绝,声称自己这些自卫官作为堂堂大和男儿,为拯救国家而奋起一搏是正义的。

    可是再接下来,龟田正男联队长却又话锋一转,强调了这次行动绝不能滥用武力。整个行动必须是干净的,而不是血腥的;是文明的,而不是野蛮的;是谨慎克制的,而不是不计后果的……“总之,就是要让国家听到我们的呼声,但也不能因此让国民引发更大的恐慌……”

    于是,肯尼迪将军就听得有点困惑了。

    “……他们这到底是罢工还是兵变?听上去好像只是开着装甲车闯进东京,到国会议事堂门口游行示威,喊几声口号,顶多再放几枚空包弹而已。”

    “……如果不这样说的话,在第六师团又会有几个人肯干呢?他们不是军人,而是官僚啊!”

    卡斯特少校苦笑着答道,“……他们既想要推翻政府保住职位,又不想过分开罪官僚同事;既想要凭借武力夺取大权,又怕杀人过多激起民愤;既怕行动不能成功,又怕事后收拾不了场子。前怕后怕,左怕右怕,瞻前顾后,犹豫不决……这就是全世界官僚共通的特性!”

    “……这么看来,日本自卫队反对派搞出来的这次行动,到最后恐怕只能沦为一场闹剧。真正关键性的致命一击,就要靠你的队伍来发动了!”

    肯尼迪将军叹了口气,把手搭在卡斯特少校的肩膀上拍了拍,“……一切就都拜托了。”

    而卡斯特少校则神情郑重地向肯尼迪中将抬手敬了个军礼,“遵命,将军!”

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    注1:赤穗浪士,是指在元禄15年12月14日(1703年1月30日)深夜,为报旧藩主浅野长矩被冤杀和赤穗藩被废藩之仇,强袭攻入幕府高家吉良义央的屋敷,将吉良义央及其家人杀害(元禄赤穗事件)的原赤穗藩士大石良雄以下47名武士。事后,虽然这些武士都被依法处刑,但他们的事迹却被编成了脍炙人口的著名戏剧《忠臣藏》。而他们为报仇不惜殒身的骨气,更是成了武士道的典范……但也激励了日后日本军人的一次又一次“下克上”壮举。

    注2:维新天诛人斩,是指幕末时期(18531868)在京都等地活动,刺杀幕府官员和“卖国贼”的维新派浪人武士,主力来自于倒幕中坚长州藩,具体可以参照《浪客剑心》之中的描写。

    当然,无论经过了后世文人的多少美化,这些整日打劫商铺,胡乱杀害市民,甚至策划过纵火焚烧整个京都(在池田屋被新选组围剿的时候,这伙人就正在商量此事,怎么看都比**的飞机撞楼凶残多了)的暴徒,放到现在的标准定义依然只有一个——恐怖分子。(未完待续。。)

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