在很久以前。

    魔道和正道并驾齐驱。

    更为重要的是。

    魔道是与传统道法所不同的另类处事求道之途。

    不是魔道就是邪恶之道，并且恰恰相反，魔道的修行与道教和佛教虽然不同，但是殊途同归，道家讲究顺应自然，即人们所常的道法自然，佛道讲究的是超脱轮回，而魔道讲的自在由我，是一种不受世俗伦理与轮回所限，放荡不羁的超脱轮回的处事方式。

    是和正道一起划分为正义一列的阵营。

    但是。

    魔道最终会慢慢走向邪道一途，还是因为过分自由不羁的处事风格和理念，最终道德价值观在力量价值观的崩坏之下，变成了唯力主义者。

    即。

    追崇实力，不择手段，只为变强。

    当正道修士花费数百年的时间筑基，花费大量的时间去修身养性。

    魔道修士只注重力量发展，肉身和神通精通，却全然不顾及心性，当他们发现自己十几年的苦修就能击败正道所谓的百年修士时，他们就开始趋于恶化。

    到了后来。

    魔道之辈就分出了两种群体。

    浊流和清流。

    浊流魔道，即邪魔道，为了让自己得到强大的力量，可以屠城，可以献祭生灵的生命，无视道德观念，无视任何的规矩，只为了杀戮而杀戮，只为了自己爽快而爽快，过分放纵且目空一切。

    清流魔道，也就是和正道相提并论的正魔道，放荡不羁，亦正亦邪，正是正，邪是邪，不在乎别人，也不在乎自己，但往往有自己的一套准则。

    但后来浊流魔道慢慢统治了整个魔道的秩序后。

    魔道之徒就变了味道。

    鬼门十佬之中，八位是浊流魔道之徒，剩下两位清流魔道也从不在乎魔道的名声，随着那场著名的巫箓之乱后，正魔两道发起了战争。

    而桧墓道人是巫箓之乱，身为赶尸宗一脉的见证人，那段时间的桧墓道人还仅仅是一个辈，在动乱之中，赶尸宗一脉全体覆灭。

    桧墓道人用自己的城府和心计东山再起，再铸赶尸宗一千年之余晖后，便从修真界的视线之中消失了。

    在那之后。

    旧的秩序死亡。

    新的秩序重现。

    清流魔道成为历史的灰烬。

    在鬼门之中。

    桧墓道人一直是强有力的鬼门十佬候选人。

    化劫期也分三六九等。

    最次的就是那种刚刚晋升为化劫期没有底蕴的人，而鬼门十佬便是魔道之中最强大的十位化劫期修士，简而言之，修真界数千万修士之众，魔道至少分流了四分之一的修士，而这四分之一的修士也有数百万之数。

    这数百万之数里杀出来的化劫期最多百人之数。

    而这百人里面。

    拼出来最强的十位，就能成为鬼门十佬。

    前二十位，便是鬼门十佬的继承人。

    桧墓道人的实力，属于鬼门十佬候选人的倒数，但是实力不够，智商来凑，对于逃跑和见风使舵的能力，桧墓道人是站到魔道顶端的。

    对于空间节点的空间神通。

    桧墓道人的实力极强。

    很多人都认为他最强的是傀儡术和招魂术，但都猜错了。

    他最强的。

    一向都是逃跑能力。

    和提前预警的能力。

    但。

    桧墓道人本身的实力也并不弱，甄玄甚至打不过桧墓道人的法器，而这样的人物，在面对自己这位出自鬼谷的路师弟时，甄玄发现自己这辈子是白练了。

    别人八百年道行的追着四千年道行的揍。

    他好歹也修行了一千年。

    根本打不过那个四千年道行的桧墓道人的一根手指头。

    甄玄自认自己的悟性已经很好了。

    却没有想到完败于自己路师弟之手。

    不管是那个诡异的空间神通，还是突然出现的那道黑色灵魂体，甄玄都察觉得到，那是自己远远不能掌控到的能力。

    不过。

    关注点不是这里。

    “路师弟，速速拿下此人！”甄玄站起身来道：“这桧墓道人可做了不少伤害理之事。”

    桧墓道人几乎是懒得瞅甄玄一眼。

    虽然他随手就能将其灭杀。

    但是现在最重要的是离开这个是非之地，任何的停留不定都会让自己置身于危险之境。

    “砰——”

    桧墓道人感受得到辰域正在被人破解阵法，他要在自己的阵法告破前逃跑，至于自己炼制的僵尸无须管辖，招魂箓的本体更不在这里。

    只要逃出了辰域，他自然还有卷土重来的机会。

    留得青山在，不愁没柴烧。

    他还在，就还有希望。

    人没了，就什么都没了。

    “破了吗？”桧墓道人

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