比赛时，比赛双方分别手握木杠的一端，并将其顶于肚脐稍上处。双脚呈弓步，前脚站稳保持身体平衡，后脚用力向前蹬，身子向前倾、顶，把对方顶出地上画出的圈儿，就赢了。

    此活动虽然简单，但要想取胜，必须既有力量，又有经验和技巧，只有两方面巧妙结合，才能稳操胜券。如，在双方僵持不下时，可采取突然摆动身体和木杠的方法，导致对方重心失衡，再趁机用力将对方顶出界外。或者采用撬杠的方式，前面的手将顶杠稍微向上抬，后边的手往下压，可达到四两拨千斤的奇效。

    这样的比赛，石头自然是当仁不让的。

    石头脱去罩甲和上衣，露出如岩石般的肌肉，在木杠的一头站定，那傈僳族的大汉有些畏惧的看着石头高大的身躯。

    石头憨厚的笑了笑，道：“你可多叫几个人一起来。”

    那大汉仰视着石头，犹豫了下，招呼了两个平时玩顶杠比较出色的伙伴，一起扶住杠子的另一头。

    傈僳族的三个壮汉，在杠子的那头用出了吃奶的力气，憋的脸红脖子粗，可是石头却笑容依旧，纹丝不动。

    有傈僳人看不下去，上来三人帮手。可是他们在杠子那头涌成一团，还是无法将石头推动半步。

    石头就好像扎根在地下的石山，不无论那些傈僳人怎么用力，都难以推动。

    又有几个傈僳人冲了上来，石头气沉丹田，仍然纹丝不动。

    更多的傈僳人忍不住冲了过来，居然一个叠一个，冲上来二三十人！

    这时，石头才感受到一丝压力，他收敛了笑容，双手扶住木杠，微微蹲身，然后爆喝一声，发力向前一冲，就好像筷子穿透纸张，将那些傈僳人推的七零八落……

    荡秋千是傈僳族最普及、参与者最多的活动。傈僳族的秋千又分“荡秋”、“车秋”和“磨秋”三种。“荡秋”是以绳子或藤条为荡索，将其悬挂于高大树木的横枝或特设的秋千架上即可。荡法有单人、双人两种。竞赛方法是以咬下规定的树叶或荡得最高者为优胜。

    “车秋”因形似纺车而得名。“车”用两个长方形木框十字交叉而成。交叉处横穿一轴，可横架木桩上转动。与轴平行的四条框架上各绑一吊凳。四人一组，分别坐于四个吊凳上，随“车”绕轴旋转，转到地面一侧时用力蹬地，使“车”不停地转动，以在规定的时间内转圈多者为胜。

    “磨秋”由立柱和一根横木组成。立柱高半丈左右，其顶端削出一个小磨轴。横木长约两丈，中间打一小洞，套在立柱顶端的磨轴上，即可作旋转运动。因转动时两端如秋千般上下摆动，又如推磨状环周运行，故名。使用时，横木两边人数相等，同时手握横杆，趴于其上。脚着地者使劲蹬地，磨秋便飞转不已，且两端会交替上下，惊险而有趣。既可锻炼身体，又能培养人的勇敢精神。

    孙权自告奋勇，他直接踩着“荡秋”的绳子，好像落在藤上的蝴蝶，跟着绳子随意游荡。

    杨森也忍不住技痒，上去玩了几个高难度的花样。傈僳族人面如土色，直接放弃了这项比试。

    而“车秋”和“磨秋”则是“口中信”和“尾上针”的高手们接了过来。

    他们都是轻功盖世无双的黄杜贤教导出来的高手，胆量和技术都是没说的，和从小练习的傈僳族人倒是棋逢对手，斗的……都后来，看着都不像是在比试了，而是玩的难解难分。

    最终，还是“口中信”和“尾上针”的高手们技高一筹，以微弱的优势，获得了胜利。

    “爬刀杆”比赛，傈僳族站出来一个不让须眉的小姑娘，那刀杆儿又叫“上刀山”，把三十二把磨得锋利的长刀，横绑在两根高四丈的粗栗木杆或竹竿上成梯子形。

    那小姑娘光着脚丫儿，顺着插满刀锋的竹竿，踩着刀锋，一路爬了上去。

    而锦衣卫的女将黄莲儿也不甘示弱，竟然不用手扶，光着脚踩着刀刃“刷刷刷”跑了上去，然后一个后空翻，就直接翻落了下来，就在大家倒吸一口冷气的时候，石头已经憨笑着接住了黄莲儿，只是让傈僳族人的冷汗白流了。

    上完刀山，那就要“下火海”了，用栗柴烧成一大堆火炭，五个人赤脚围着火炭跳出跳进，然后在火炭上翻滚叫“打火滚”；捧起火炭洗脸叫“洗火脸”；最后把在火炭里烧烫了的铁链子拿在手里传来传去，叫“拉火链”。

    这个倒是锦衣卫们没见过的，最后还是石头英勇，冲上去做了一遍，回来的时候，傻笑的脸上多了两个水泡……

    然后在比赛摔跤的时候，傈僳族人看到石头在那站着，纷纷避开……

    个人武力的比拼，傈僳人普遍不如训练有素的锦衣卫，但是却不甘示弱，傈僳人绕开石头，和其它锦衣卫扭成一团。

    接着是砍竹杆、溜索竞渡……

    一项项比下来，比赛逐渐变成了节日般的联欢。

    锦衣卫们和傈僳人竟然渐渐融合到了一起。

   

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