返回一百三十八、圣君临朝,大政奉还!(上)(2 / 2)  穿越时空的蝴蝶首页

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并不算大,整个过程中没有杀一个人,甚至谈不上暴力冲突,只是一次比较严厉的警告而已。但事实上,却对这个国家造成了天崩地裂一般的震撼式影响。

    而且,虽然近世以来武人跋扈、幕府专权。但做了*子一定不能忘记立牌坊——开幕府的征夷大将军,名义上依旧只是侍奉天皇的朝廷高官之一,不过是位极人臣而已,需要受天皇的册封才能上台执政。

    否则,若是有谁未得天皇允可而自立幕府、自称将军,那么就是赤lu裸的谋反,不但天下诸侯皆可讨之,还会招致天照大御神和高天原众神的插手镇压——因此,天皇和朝廷至少在名义上,仍然保持着至尊无比的皇权……当然,实际情况就又是另外一回事了……

    于是,佩里提督当即就用刺刀、皮鞭和靴底,彻底撕掉了京都这个稻草人朝廷的最后一层遮羞布,给这位妄自尊大的天皇陛下好好上了一课,令人印象极其深刻地告诉了他什么叫做“半殖民地国家”,什么叫做“弱国无外交”,什么叫做“落后就要挨打”

    ——往事不堪回首啊

    但是,这一切的屈辱和羞耻的往事,都已经成为了过去,而新时代的曙光,已经在战火中逐渐降临……一想到这里,仁孝天皇就不由得振奋起来。

    P:字数以外:

    恒河浮尸水中的轮渡固然恐怖,印度的陆地交通也不怎么样,日本北海道的公路上是否跑的狗熊比车多,他是不晓得,但印度公路上的牲口绝对比车多,而且经常堵在路中间不肯走,逼得车子只能往野地里绕路。偏偏雇用的司机又很“勇敢”,把面包车当坦克车开,一路上不晓得撞了多少树,压坏了多少篱笆,挡风玻璃碎了一半,后视镜不知去向,连车头都凹了——总算没有撞人或者撞牛。

    印度教徒浑身涂了油彩,很复古地搬出神牛拉的战车上街。比较现代的穆斯林们则组织起一队摩托车重装骑士,身披石棉消防服一样的东西骑车冲击,顶着暴雨一样的石块和垃圾,用削尖的长杆子将这些牛拉战车统统正面顶翻……然后因为穿的太厚而中暑虚脱,让人抬回来……

    最最不可思议的是,当地的基督教徒居然和穆斯林一起站在新月旗下并肩作战,连教堂里的十字架都扛出来砸人(教堂也被烧了)……那边似乎距离中东不远吧,不知基地组织看了该怎么想。

    半路上打听了一下,按照印度人的观点,这种交战规模加起来没到一万人,总伤亡不超过两位数的械斗,在他们这里一年最少四五十起,早就习惯了。只要没搞到屠城的地步,连新闻都懒得报道。

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