返回一百七十八、千头万绪的备战工作(2 / 3)  穿越时空的蝴蝶首页

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在之后的江户城大火和浮空城撞击横滨之灾当中,巨熊军团有一部分士兵参战,因此略有折损,但接下来又在甲斐招降了九百多名经验丰富的前耐‘色’瑞尔帝国近卫军老兵,兵力不降反升,达到六千五百余人。再算上残余的一千五百名江户町城管队员,几百名泽娜公使临时征募的武装侨民,还有各家大商业协会的一些‘私’人卫兵,总兵力合计约九千左右——而这就是当前己方在关东的全部军事力量与眼下就坐拥着数万大军,而且还能不断自动增殖的京都朝廷相比,简直就是天壤之别。

    就是这些很可怜的单薄兵力,也不能全部拉出去打野战——菲里需要安排一部分人留守祥瑞号,协助奥沃这个巫妖轮机长展开抢修工作,三井龙姬也必须留下至少几百名城管队员镇守新都城镰仓,还要准备一支机动兵团留驻后方,防止周边诸多势力的窥视……因此,到了真正与朝廷南路军开战的时候,很可能会出现以一对十甚至以一对二十的悲催场面——哪怕对方都是些无组织无纪律装备粗劣的乌合之众,只要肯不顾死伤,仗着人多以力破巧,这一仗只怕也会有点悬。

    所以,菲里必须抓紧时间扩充兵力,拉起一支至少上万规模的军队,才能有资本与敌人‘交’锋。

    幸运的是,虽然眼下的东军(代指尚未成立的镰仓朝廷方面)堪称是山穷水尽,但兵源倒是不必发愁。

    ——因为从内战爆发开始,就有大批耐‘色’瑞尔帝国远东殖民当局的铁杆狗‘腿’子带路党,即“秽多”、“非人”这两个阶层的贱民从西边源源不断地涌来,以躲避倒幕派武士的疯狂屠杀。

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    在开国之前的东瀛列岛,社会阶层极端地死板僵化,每一个人的身份地位都由世袭固定,轻易不能更改。在这一套严密的等级制度当中,除了“士、农、工、商”这四大阶层之外,更下面一级还有“秽多”和“非人”两个更加低贱的社会群体,一般也可以统称为贱民。

    其中“秽多”就是污秽之人的意思,被规定世袭从事在这个国家很受鄙视的屠宰业和皮革业,以及掘墓人、清道夫等其它各类“贱业”。而另一种贱民“非人”,就更惨了,索‘性’根本不被当成*人来看待,基本无法从事什么正当工作,只能靠卖艺、乞讨勉强度日。

    这些贱民一般永世不得改变身份,不但世世代代极端贫穷,而且还要在社会上‘蒙’受种种歧视和迫害——他们被圈定居住于环境恶劣之地,在极端的穷困和歧视之中,异常痛苦地挣扎生存着。不得迁徙,也不准拥有地产。一方面要承担沉重的赋税徭役,另一方面却又基本不被当人看待,可以随便劫掠甚至杀戮——当武士们偶尔打造了一把新刀,想要衡量一下其锋利程度的时候,就会直接闯进贱民的居留地,随意斩杀几个贱民,权当是试刀……不是敲骨吸髓的压榨,就是惨绝人寰的屠杀,其待遇甚至还比不上奴隶

    这样一群具备强烈反社会情绪的底层受迫害者,原本就是埋藏在国家内部的一个巨大火‘药’桶。与孤军深入异国,缺乏根基,唯恐打不开局面的耐‘色’瑞尔帝国远东舰队,当真是一拍即合——佩里提督挥师入侵该国没几年,就有成千上万的“秽多”和“非人”主动投靠过去,毅然从事了带路党和洋人狗‘腿’子这一很有前途的行当,与‘胸’中洋溢着大和魂的“爱国志士”们形成了鲜明对比……

    ——对于这个世代**、欺压和杀戮着自己族人的冷酷国度,那些“秽多”和“非人”的心目中一向都只有刻骨的恨,没有丝毫的爱。眼下既然出现了改变自己身份地位的机遇,背负一点卖国骂名又有什么关系?即使是给外国人冲锋陷阵做炮灰,也比给本国人当做猪狗一般欺凌虐杀要强啊

    而佩里提督为了镇压风起云涌的攘夷狂‘潮’,也随即很慷慨地投桃报李,宣布凡是有壮丁加入自己的土著附庸部队,又或者曾经对远东舰队有过帮助的“秽多”、“非人”聚落,一律得到远东军的庇护,享受到治外法权的待遇,伤害这些人与伤害耐‘色’瑞尔远东军同罪。到后来,甚至还给这些“秽多”、“非人”聚落散发了大量富余或淘汰的燧发枪、旧式火炮等制式装备下去,帮助他们抵御各地攘夷志士的报复……就此在东瀛岛国的社会内部深深地打下了一颗钉子,彻底分化了这个国家团结对外的局面。

    于是,借助着外国占领军的火枪大炮与赫赫兵威,这帮“秽多”、“非人”在眨眼之间,就迅速从谁都可以踩上一脚的低劣贱民,一举飞跃为横行霸道的特权阶级。武士们非但从此不能再随意拿贱民试刀问斩,反倒是有被对方推着大炮上‘门’来寻仇的危险。而所有的贱民们也从此被牢牢地绑在了外国殖民者的战车上,成为最铁杆的带路党——他们的心中非常清楚,自己眼下这种天翻地覆的改变,是怎样得来的。

    等到幕府被大阪商团控制,并且开始大量招募“秽多”、“非人”组建城管队,竭力打压不服财阀统治的旧派武士之后,各地的“秽多”、“非人”更是越发地飞扬跋扈,竟然开

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